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第286章（第1页）

如若道：“我不是君子，也不是小人，我只是个女人，人都不尽相同，更何况女人！多疑可是女人的天性。”

我道：“怪不得有位名人说过：女人心，海底针，永远是搞不懂的。看来是有道理的。”

如若道：“要不然就不是名言了，名言都是经过千锤百炼、经得起考验的。”

我话锋一转道：“你喜欢在一起的这种感觉吗？”

如若道：“什么感觉？在一起？和谁？”

我了一个闭嘴的表情图给她：“差点把这层纱捅破了。”

如若道：“你呀！此地无银！”

我道：“你是聪明的人，我现在现我突然有坐看云起的心境了。”

如若道：“是吗？这么快就明心见性，有所感悟了？”

我道：“只是昨天领悟到以前看过一本书上写的人生三境界的意思了。”

如若道：“现在又到了看山是山，看水是水的境界？”

我道：“看懂了！”

如若道：“是吗？有何高见？”

我道：“山只是山，水也只是水！其实很多种理论也好，高调也罢，返朴归宗后剩下的只是一样本来的东西，只不过被人冠以不同的名称或说法罢了，做人也应该一样，经历一些心路历程之后，才恍然有悟。”

如若道：“嗯！果然有点道道。”

我道：“所以我以后要学会越来越包容。”

如若道：“用眼睛去看，用心去倾听。不再在名词的概念的漩涡内打转了，很好，看来你这几个月真的没躲懒，悟性见长哦！”

我道：“你不在，受你的影响，我就闭关了嘛。”

如若道：“在与不在，只在心间。”

我道：“我本无心，何来的心间，哈哈～”

如若道：“无心？那又用什么去感知去倾听呢？没有什么比不欺骗自己更难做到的。”

我道：“用念、用觉、用本性。”

如若道：“你肯定不能勉强地放弃谎言，同时又讲真话。”

我道：“谎言与真话是以什么来衡量的？对你来说可能是谎言，对别人来说可能就是真话了。”

如若道：“以事物本来的面目来衡量。还有你若本无心，无心又如何生悟、生慧，佛讲明心才能见性。”

我道：“悟一定要用心来生吗？”

如若道：“无心岂不如同草木石块一般无二。”

我道：“妙如本心，有心生悟，如同皮与毛的关系吗？”

如若道：“如此形容也不为错。对了，你空间里下载了仓央嘉措的诗，你所认为它的含义是什么呢？”

我道：“仓央嘉措的这诗写得确实很好：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城；世间安得双全法，不负如来不负卿！说明了佛也是人，如果让我选，我选做人而不做佛，做人虽平庸，但才是真实的人生，做佛未必好，虽人看透一切，但充满变数与不可测的人生才是有趣的，当你凡事皆能看透之后，人生还有什么趣味而言呢？所以我也感受到仓央嘉措所修的佛是人间佛，佛也不一定要六根清净嘛！”

如若道：“我理解是：想要得‘全’而必定会‘恐’、‘损’、‘负’呀！”

我道：“呵呵，应了那句话：有得必有失。其实我的理解很简单，说白了就一句话，鱼与熊掌不可兼得也，仓央嘉措在寻找一个‘中’，想两者皆顾也。”

如若道：“那说明他这个活佛也有了贪欲？”

我道：“一个‘中’已经很贪，透过这诗来看，确实有些道理，连仓央嘉措都在寻求着。记得看过一句话：人之所以快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少，似乎与他的诗有异曲同工之妙埃”

如若道：“高处不胜寒，处在仓央嘉措这样高度的人，也逃不出一个情字，有情僧之称也不为过。身处佛门，动不得一情字，情深之处最怕无人可说，无人能解才最寂寞。”

我道：“所以说知音最难求，今夜你不会是无言独上西楼，月如钩吧”我个了偷笑的表情图给她。

如若道：“哪是啊！任它明月下西楼！”

我道：“哈哈，那我就是坐等明晨红日起。”

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