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第14章 大道天眼（第3页）

只有帝俊，太一，准提等少数几人，面露不忿之色。

对此，刑天只当没看见，和三清，女娲，伏羲眼神示意，再朝鸿钧作楫道了声谢后，便带着后土，坐在了她的蒲团之上。

见状，鸿钧微不可察的点了点头，嘴巴轻动，开始讲道起来。

圣人放屁，非同凡响，更别说鸿钧已然初步与天道相合，一言一行皆是天道至理。

很快，在场一众大神通者，便进入了悟道之中。

不过限于天资的原因，大部分大神通者，都听的不明所以然。

不懂，鸿钧第二回讲的道，怎么这么古朴难懂，跟第一回，完全是两回事。

只有三清，太一，接引等少数的几人，没受什么影响，听的摇头晃脑，满脸沉浸不可自拔。

鸿钧此番所讲之道，为准圣之道，开辟三尸之法。

对此，刑天很感兴趣，他为什么一直压着修为，不突破，等的就是这个法门。

不过他却没有如鸿钧所言，以灵宝为寄托，斩去善恶执念，成就三尸。

他选择的是，斩道。

以自己的大道，为三尸寄托，成就三尊，完美的身外化身。

而不是如鸿钧所说，将自己的善，恶，执念分别斩出，只保留最纯粹的自我。

因为刑天知道，斩三尸虽是无上神术，但其中弊端太大。

善，恶两念还好说，心念一动，只要灵宝修为到位，随时可斩。

但斩执念，却是千难万难。

而不斩执念的话，三尸不能归一，大道受阻，抛开不说，自身心境，也会出现一定的问题。

这一点，是修为无法弥补的，从后世元始，通天，准提等人成圣后的作为，就可以看出一二。

所以在此次讲道过程中，刑天并未如三清，女娲，太一一般，得到法门后，便立刻斩去一尸，成就准圣。

…

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