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第87章(第1页)

上回说到三人早饭后一路前行来到跨河大桥上驻足观看、欣赏一番异域风景,竟然又让高文化说起了阴阳五行的话题,真是朝也思、晚也想,总也离不开“本职工作”。只听高文化说道,不管是阴阳五行,还是五行阴阳,阴阳是矛盾属性,也可引伸为思维方法,五行则涵盖天地间万物,而且内含阴阳属性。其实五行和阴阳表示的都是物质属性,只不过分类不同罢了,五行更直观些,所以它在历史上应该更早。如果把阴阳属性杂揉到五行中,就得到了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干了。具体来讲十天干就是:

甲者拆也,指万物符甲而出。符甲就好比种子脱壳;

乙者轧也,指万物出生、抽轧而出;

丙者炳也,指万物炳然著见;

丁者强也,指万物丁壮;

戊者茂也,指万物茂盛;

己者纪也,指万物有形可纪识,也是记识、标记的意思;

庚者更也,指万物收敛有实;

辛者新也,指万物初新皆收成;

壬者任也,指阳气任养万物之下;

癸者揆也,指万物可揆度。

所以天干与太阳出没有关,是太阳的循环往复周期,对万物产生了直接影响。在地上的反应则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。具体的十二地支是这样的:

子者兹也,指万物兹萌于既动之阳气下;

丑者纽也,指阳气在上而未降;

寅者移、引也,指万物始生寅然也;

卯者茂也,指万物茂盛;

辰者震也,指万物经震动而长;

巳者起也,指阳气之盛;

午者仵也,指万物盛大、枝叶密布;

未者味也,指万物皆成有滋味;

申者身也,指万物的身体已成就;

酉者老也,指万物老矣;

戌者灭也,指万物尽灭;

亥者核也,指万物收藏了。

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