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灵佑的教法真好。一个人通向菩提道,其实是与筛米无异。对一粒习气之米的轻忽,可能生出千百粒习气;对一粒清净之米的珍惜,可以开展一亩福田。
拾穗我时常会想起从前在稻田里拾稻穗的一些鲜明的记忆。
在稻田收割的时候,大人们一行行地割稻子,我们做小孩子的跟在后面,把那些残存的掉落的稻子一穗穗地捡拾起来,一天下来,常常可以捡到一大把。
等到收割完成,更穷困的妇女会带她们的孩子到农田拾穗,那时不是一穗一穗,而是一粒一粒了。一个孩子一天可以拾到一碗稻子,一碗稻子就是一碗米,一碗米是两碗粥,如果煮地瓜,就是四碗地瓜稀饭了。
父亲常说:&ldo;农田里的稻子再怎么捡,也不会完全干净的。&rdo;
最后的那些,就留给麻雀了。
拾穗的经验所给我的启示是,不管我们的田地有多宽广,仍然要从珍惜一粒米开始。
八万细行那对微细的每一粒米保持敏感与醒觉的态度,在修行者称为&ldo;细行&rdo;。
也就是对微细的惑、微细的烦恼、微细的习染,以及一切微细的生命事物,也有彻底清净的觉知。
&ldo;三千威仪&rdo;便是从&ldo;八万细行&rdo;来的。
微细到什么地步呢?
微细到如一毫芒的意念,也要全心全力地对待。
恶的细行像宗镜录说的:
一翳在目,千华乱空;一妄在心,恒沙生灭。
善的细行如摩诃止观说的:
一微尘中,有大千经卷;心中具一切佛法,如地种、如香丸者。
完全超越清净的细行就像碧岩录里说的:
有僧问赵州:&ldo;万法归一,一归何处?&rdo;
赵州说:&ldo;我在青州作一领布衫,重七斤。&rdo;
曹源一滴水仪山禅师有一天洗澡的时候,因为水太热了,叫一个小弟子提一桶冷水来,把水调冷一些。
年轻的弟子奉命提水来,将洗澡水调冷以后,顺手把剩下的冷水倒掉。
&ldo;笨蛋,你为什么浪费寺里的一滴水?&rdo;仪山厉声地责骂,&ldo;一切事物都有其价值,应该善加利用,即使只是一滴水,用来洒树浇花都很好,树茂盛、花欢喜,水也就永远活着了。&rdo;
那年轻的弟子当下开悟,自己改名为&ldo;滴水和尚&rdo;,就是后来日本禅宗史上伟大的滴水禅师。
在中国,把一切能承传六祖慧能顿悟禅正法的,称为&ldo;曹溪一滴&rdo;或&ldo;曹源一滴水&rdo;,每一滴水就是一滴法乳。
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