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一个地方的规矩,若是因为一个人而改变,那我们就可以说,那个人是改变规则的人,他也可以用这个来吹嘘一番。
但是这样的吹嘘,是建立在正面改变的基础上的,如果那个人是因为负面的消息而让一个地方改变规矩的话,这应该是耻辱的。
说实话,对于黄悠的事情,夏剑是很生气的。
他甚至都有种想将黄悠钉在耻辱柱上的念头了,可是平心而论,冷静下来他仔细思考过后,黄悠其实是没有什么错的。
他对学剑有一种近乎疯狂的偏执,虽然他没有剑心,可是却给夏剑一种比有剑心的剑客还要狠的感觉,这样的感觉,是很可怕的。
那么夏剑为什么要生气呢?
大概,是因为黄悠敢于违背他的旨意,顶撞他的威严吧,这在夏剑出道的这么多年以来,还是第一次。
这样的感觉,很奇怪。
规矩是人定的,它肯定不可能是完美的,不可能是没有漏洞的,那么世间到底有没有一种完美的规矩呢?
肯定是有的,那就是天地伦常,万物运转,或者说,它叫作秩序。
那么秩序真的是完美无缺的吗?
至少在夏剑看来,以人的角度来看,哪怕是神,也不能发现这样的秩序的漏洞,哪怕它真的是有瑕疵的。
很拗口?
其实不,你可以这样理解。
先有天地后有人吧,在浩瀚无垠的天地面前,哪怕是神都只是沧海一粟,人穷极一生尚且难以企及天地之高远,又谈何质疑它呢?
所以,秩序是天定的,天道又是完美的。
那么问题就已经解决了,既然有了一种完美的秩序,他还何苦去费尽心思制定什么规则呢?
秩序的伟大,以他现在的眼界还无法想象,他若是要用秩序来管理剑来院,其实也很简单。
那就是秉承无为而治的观点来治理它,最大的作为便是无为,这是道家的思想,夏剑认为一位修道者,他是应该学会道家的思想并且信仰道家的思想的。
举头三尺有神明,天地自然有其秩序,他若是过多干预只会画虎不成反类犬徒增笑耳,倒还不如放开了手,让剑来院的所有人去自治,他们信道,所以他们有自知之明。
那些没有自知之明的,甚至都不用借他的手去惩戒,他们自然会走向灭亡。
这样的思想境界,让夏剑自己都感觉非常良好,要是在以前,他是万万都想不通这一层的,这样的思想,其实也是神性的一个体现,是人性过渡到神性的一个升华。
要是在以前,夏剑还认为自己是一个有血有肉的人,到了现在,他居然发现自己越来越靠近一位不食人间烟火的神了,这大概是境界带来的心境的提升吧。
这样的提升,甚至是不为主观所动的,它是客观的一种潜移默化的变化,所以自己以后到底会变成怎么样的一位神,夏剑自己也不知道。
这,不是一件可以预期的事情。
于是夏剑最终决定,剑来院的管理采用无为而治,他决定废除原先的所有的法度,让他们自己用自觉来约束自己,用对天道的敬畏管束自己。
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