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第五百三十二章单家子中出徐福（第1页）

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翌日，在长社通向阳翟的道路上，一处依旧冒着零散黑烟的里邑外，一支四千余人的汉军步骑，正在这处里邑外休整。

近三千汉军骑士散落在各处，或整理武器、或聚众闲聊、或合目养神，自有休息，甚至有人干脆拿出博具，呼朋唤友赌上几手。其实军中历来禁赌，不过因为军旅之中，娱乐活动甚少，赌博一事可谓是屡禁不绝。

对此，伏泉虽然感觉战时赌博不好，但终究没有出面禁止，自己麾下士卒，多是跟随自己多年的老兵，他们崇拜自己、信任自己，愿意追随他在战场上厮杀，过着可能有今天却没明天的凶险日子，伏泉自然无法忍心剥夺这些兵卒仅剩下的一丁点儿的娱乐呢？

况且，这里可不是塞外，在塞外伏泉可以允许自己胡夏兵卒对胡人施暴，抢掠、杀人、甚至强暴妇女，自己都听之任之，但是在中原，对于自己同胞，伏泉可不会下此令。因此，能用赌博让这些虎狼们，控制住自己的兽性，伏泉也认为非常值当，而这一路行军，没有发生什么扰民的事情，伏泉还是很欣慰的。

当然了，经过黄巾蛾贼这么一祸害，这一路上能活命逃亡的百姓已经非常少了，能被汉军碰到的，也都是没什么油水的穷苦百姓。这些人的话，不要说去抢劫他们了，汉军兵卒见到，还得遵照伏泉的命令，拿出部分军粮接济，并且告知他们长社县城方向暂时安全，让他们前去避难。

在兵卒聚赌的不远处，伏泉带领军中一应文武，商讨事情，不过，他们愤怒的模样，显然他们却并没有商讨救援阳翟县城的策略。

“蛾贼着实可恨！波才当杀！百姓无辜，受此大难，太平道真妖邪耶！”伏泉指着那明显刚刚被祸害不久的里邑喝骂道，任谁看到这般模样心里都不好受，至于是谁做的这件事情，也根本不用多想，唯有在长社战败后，一路逃难的波才会这么做。

钟繇见伏泉动怒，连忙出言安慰道：“平寇勿怒！太平妖道自食其言，必不长久，当务之急，乃破波贼之军也！”他的话语很委婉，其实就是在变相的要伏泉不要在路上磨蹭，早日到阳翟救援，平定波才的颍川黄巾，这样钟繇也就可以合理离开伏泉了。

对此，伏泉莞尔一笑道：“此事不急，斥候得报，波贼又聚合七万余人，虽皆乃乌合之众，然吾军唯五千余，取之不可不慎重！”

说完，伏泉制止了钟繇的继续劝说，然后转移话题道：“素闻颍川深得夏风，政尚忠朴，青年才俊颇多，元常今日得闲，何不与孤细说一二？”

其实，伏泉当然知道钟繇的意思，不过他心中另有所图，自然不会那么快如钟繇所愿的去救援。至于说波才现在的七万余人，伏泉还不放在眼里，终究经过前番败事，波才虽然这一路逃窜裹挟了不少流民，可是明显与以前相比，无论是战力还是装备，都差了一大截。

纵然是波才麾下尚有数千披甲之士，但想要攻克颍川郡郡治阳翟县城，无疑十分困难。毕竟阳翟县内可是不少颍川大族的聚集地，这些世族都有自己的家仆护卫，一旦遇到可能要他们命的黄巾蛾贼攻城，为了宗族只能拿家族的血本守城，所以从一开始伏泉就明白阳翟县城不会被破，甚至皇甫嵩、朱儁二人也明白，因此他们才会让伏泉就率五千余兵，去攻波才七万余众，甚至还把军中所有的骑兵都让伏泉带走，为的就是希望他能快速平定颍川黄巾和他们会合，一起去对抗陈国和汝南郡的黄巾。

这边钟繇听到伏泉转移话题，知道无法再劝，只能和伏泉说着简要说着他认识的颍川郡诸才俊。毕竟钟繇也是长社钟氏的重点培养人才，所以倒是和很多颍川青年有过交集，介绍的时候也很详细，倒是让伏泉对于颍川的地理、风俗人情有了更进一步的认知。

颍川郡乃是豫州大郡，秦王嬴政十七年置，以颍水得名，故名“颍川”，治所在阳翟，至今辖城十七。黄巾大乱前，颍川有户二十六万余，口一百四十万，仅次于豫州汝南、陈国二郡国。

其地人文荟萃，有颍阴荀氏、许县陈氏、阳翟郭氏、长社钟氏、舞阳韩氏等等的名门世族。并且，颍川人才频出的同时，却也继承了他们自先秦时遗传的“剽悍”、“剽轻”、的遗风。

《史记》有载：颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。”便有此意，而所谓“剽悍”者，便是形容颍川郡内士人。

《汉书》载曰：“颍川、南阳，本夏禹之国。夏人上忠，其敝鄙朴……颍川，韩都。士有申子、韩非，刻害余烈，高仕宦，好文法，民以贪遴争讼生分为失。”因为有法家先辈申不害、韩非二人的影响，其地不仅重法治，还重术治，有浓厚的权谋思想，发展至今，则成为了颍川士族固有的“高仕宦，好文法，喜争讼，多朋党”的剽悍之风。

其地又因距离京师雒阳仅五百里，交通之中枢所在，而且当地豪族众多，联姻密切，人才辈出，党人领袖所谓“八骏”者，颍川独占其三。也正因此，随着党锢开始，颍川便堪为党锢之祸的重灾区，境内荀、陈、郭、钟、韩等姓皆被牵连，不过现下随着党锢解除，想来不久之后，朝堂之中，颍川之地又将诞生不少高官。

至于所谓“剽轻”之风，说得却是寒门游侠士人，出名者，便如光武帝刘秀麾下“云台二十八将”中的颖阳候祭遵祭弟孙，其因被衙门的官吏冒犯，便成为了“结客杀之”的“奇士”。前汉名士邹阳曾评点各地风气，谈及颍川时，便说其“时奇节”。所谓“奇节”，即有仕宦结党和游侠风气的意思。

钟繇给伏泉将颍川的地理风情一一介绍，谈及颍川士族寒门之间的“剽悍”、“剽轻”的风气，却是一点儿也不避讳，倒是让伏泉又对着颍川士族之间有了更深的认识。

随后，便该是钟繇介绍颍川人杰了，在钟繇将一些如“荀氏八龙”这些老一辈的颍川才俊介绍之后，随后伏泉便听到了不少熟悉已经成名颍川的名字，如司马徽、荀彧、荀谌、荀攸、戏志才、辛评、郭图等等，皆乃名士能臣之辈。

对此，伏泉不由暗叹，这便是曹操和袁绍能够起家的基石，就是自己老家徐州和它的人才储备比起来，认真比较也是差了不少。

想到后来罗贯中借用司马徽之名，打广告的那句“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，伏泉也是戳之以鼻，诚然二人有才能不假，可是如果只靠着一两个逆天才子，就想着夺天下，无疑是痴人说梦。

在伏泉看来，如果要打广告的话，倒不如说“若得颍川之士，天下可定”来的实在。虽然这也有夸大之嫌，但无疑，在党锢解除以后，以此时天下各州郡人才储备来看，颍川之士明显独居榜首。

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