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第183章 一万美元（第1页）

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爱德华一听这话就知道，戏肉来了。

大凡小小的要求，帮一个小忙，无关紧要的提议，通常都是麻烦的开端或者干脆就是麻烦亲自披着马甲……

“嗯？”贝斯哈蒙疑惑的放了手里的笔“还有附加条件？艾尔玛好像没说过啊……”

“不是条件，不是条件”简连忙截断，“之前我们和惠特利太太联系的时候，提起过，她没有和你说嘛？”

贝丝·哈蒙茫然的摇头。

爱德华眉头一皱，对方这话非常之不老实。

典型的诈骗犯惯用伎俩，或者在他前世这就叫做“江湖诀”，话术的一种。

他没有证据，但两世为人的社会经验和直觉告诉他，对方肯定没说实话。

反正艾尔玛已经死了，死无对证，随便她们怎么说了。

贝丝·哈蒙依然睁大着清澈的眼睛显得吃惊与无助。

这很正常，仅仅30个小时之前，她还是一个无忧无虑的天才少女棋手，除了关心自己的对手外，世界上的一切事情和她都没有关系。

头等舱，五星级酒店，奢侈的晚餐，安排紧凑却合理的日程表，都是艾尔玛一手安排好的。

她只要按照规定的时间去吃饭，去休息就可以。

至于赚来的奖金，艾尔玛会拿走15%作为经纪人费用。

其他部分，贝丝·哈蒙有自己的银行账户，她日常购物的开支都从里面出。

至于日常开销，那也花不了多少钱，通常艾尔玛一力承担了。

总之，大致遵循在家艾尔玛出钱，外出贝丝·哈蒙付账的原则，两人一个赚钱一个理财，日子过得井井有条。

只是仅仅一天后，都改变了。

关于基督布道者协会的事情，艾尔玛在母女两人一起做头发的时，与她闲聊过。

米国是个隐藏在公司背后的清教徒国家。

“五月花号”带着受迫害的新教徒离开欧洲，来到新大陆繁衍生息，之后这个国家的宗教氛围便日渐浓重。

《宪法》对宗教信仰的保护尤其周到。

这使得境内诞生了大大小小的各种教派和教派组织。

基督布道者协会是其中之一，属于新教的分支，并且不那么世俗化，这听起来很讽刺-明明是世俗化产物的新教却又孕育出原教旨新教主意的门牌，可这种看起来保守的举动，在社会上反而会成为其负责可靠虔诚的代名词-想来也是，世界在快速更迭，新玩意层出不穷，反其道而行之的话，也确实能骗来很多蠢货。

比如爱德华前世盘踞在帝都某区域的二十万野生仁宝哲，就是靠着这套东西骗吃骗喝骗炮。

道理都一样，无非是利用高科技塑造出的文明社会中的低文化人群对“古老的非文明社会”的美丽想象来制造海市蜃楼-顺便贩卖另一种形式的赎罪券。

不少富翁都加入这个教会，死后他们通常会捐献大笔遗产给教会，用以支持其“传福音”的善举。

教会虽小，却非常有钱。

名下好几个基金会和信托还有不少地产。

基督布道者协会，倒也不是邪教，或者说并没有乱搞男女关系以及高层用信徒的贡献大吃大喝，相反财务制度健全公开。

高层人员生活简朴，最关心的就是如何把“主的恩典”向全世界传播。

但对爱德华来说，这tmd才是邪教最大的本质。

说实话，要是高层搞破鞋或者生活腐化，看上去是很“邪”，但世上没有不透风的墙，只要相关消息爆出来，那等于是给无神论做广告。

反而是“戒律森严”的教会对普通人迷惑性和欺骗性更大，无神论者也更难撬动其基本盘，这种“好教会”对文明社会的破坏性极大，并且文明和科学很难对其进行反制。

基督布道者协会显然就是这路。

爱德华不说话，内心打起十二万分精神，等着下文。

艾尔玛活着的时候在理财上很有心得，不但把两人的收入打理的妥妥帖帖，还变着法儿拉来各种赞助，以减轻两人的开支。

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