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第二十三章 做妾也不是不行（第1页）

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雨蒙蒙，洱海边的宅院中。（w）

茗香四溢。

秦朝看着来访的李士奇，李士奇这人秦朝一直比较看重，不为别的，就为他是法家一脉在天龙寺的传人，佛道儒诸子百家中，法家思想最为古老，最早可追溯到夏商时期，至战国末韩非子时已经达到了一个高峰，涉及面之广触及到了社会改革、法学、经济、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论、社会科学、运筹学等等。

当年秦以法家治国不是没缘由的。

而之后历朝历代治国任何一个学派都可完全抛弃，唯独法不能完全抛弃，所以讲究外圣内王，这个圣是儒家，这个王即法家。

“段兄弟，你的学识应该知道我法家一脉，最开始的思想基础便是人性本恶。”李士奇看着秦朝，眼神中都是欣赏。

对于性本善这一说，诸多门派中最为反感的是法家。

法家的基石便是人性本恶，换掉了这个基石的法家，其效用已经十不足一。

可是——

尽管正宗法家传人都认为人性应该是本恶，可是没人敢对于这一条作出长生诀上的证明，一是学识不够，可最重要的一点是不敢。

董仲舒已经论证人性本善是正确的。

有这权威在。

再去做人性本恶的论证完全是空耗精力时间，他们法家一脉其他事情尚且忙不过来，谁还会傻到去论证明知是错误的猜想？

“明知是错的，还敢去怀疑，还能亲自动手去论证，不怕数十年，一生的精力白白耗掉，这是什么样的变态和疯狂？”李士奇眼神带着一丝异芒，显然秦朝不是精神病，脑子进水了的傻子，那么——

疯子！

对自己自恋到变态的自信！

对一切圣贤。权威，无论多大的名气，都是**裸的藐视，只有这样的唯我独尊心态才会做出那样的傻事。

李士奇是高寿的老人，一生阅过无数人。

这种不迷信权威的人，他当然知道有多希有。

“这段海峰如今的成就可以见到，可是以后呢？”李士奇看着秦朝。心中总觉得眼前的少年仿佛披上了一层迷雾。

“老夫这次来，只一件事。就是向段兄弟借一样东西。”李士奇说道，上一次劝说秦朝，他卖弄口才，结果被秦朝以彼之道还施彼身，这一次李士奇来之前也想通了，以秦朝的聪明，根本不必在他面前耍手段，直接开门见山反而是最好的。

“李老想借的是我昨天在武道院收回的那本册子吧？”秦朝说道。

“段兄弟果然一点就透，性本恶是古时法家的根基。于我非常重要，还希望段兄弟成全。”李士奇眼神诚恳的看着秦朝，心中有一丝紧张，秦朝把成果拿去观音阁评鉴，观音阁其实已经有备份，可根本不给予李士奇观看。

“我答应了老师才收回的，若是给你拿去……”秦朝一脸为难。

“实不瞒段兄。这事并非我李士奇个人行动，也是得到了半数以上武道院老人的同意的，而且你师傅那里我也打了招呼。”李士奇伸手掏出一封信，往秦朝桌前一放，“这是你老师郭圣人给你的信，你且看看。”

“老师的信。”秦朝连恭敬拿起。打开只看了几眼，便收好置于一旁，微笑道，“既然老师发话了，自然要给李老，李老稍候。”

很快李士奇从秦朝宅院出来。

“这段海峰也是个老油条，面色看不出一点悲喜。”李士奇眯着眼。眼里都是兴奋。

“我法家的精粹在于人性本恶，在于从性本恶中推出的‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’的王子犯法与庶民同罪思想，可是……”如果不是秦二世而亡，让后来王朝对法家心存顾忌，如果不是董仲舒在长生诀上论证了性本善，法家岂能混到这地步？

“外圣内王，如今我法家要想生存，只能被改造成儒家之法。”

儒家之法是什么样的法，是以性本善为基础推衍出的‘刑不上士大夫，礼不下庶民’，权位越高，法度约束反而越少，因为官员是‘父母’官，因为皇权天授。这样的法让李士奇这样真正的法家弟子感到愤怒和无奈，可又能怎样？

法家的基础人性学思想性本恶是错误的，所以必须接受正确的改造。

“只要……只要这性本恶的长生诀论证没有错误，那我法家说不定能就此崛起，重现汉之前的辉煌，甚至获得高于儒家的地位，而我也能因此在青史上留下重重一笔……”李士奇眼中充满了憧憬。

李士奇一回府便召集了武道院中所有法家一脉，对这册子研究起来，同时请人将册子大量抄写，大量派发，特别是发给那些思想上贴近性本恶的门派。

法家在行动。

儒、墨、佛、道……一家家也不甘落后。

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