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第二百二十章 我们是猴子变的（第3页）

而物种是变化的，只是推翻了‘天创论’和‘物种不变’两种理论。

现在秦仙傲已经推翻了很多理论。

释道儒被打脸了不少次。

再多一点，还可以接受。

可是因物种是变化的，而去论证怎么变化，从而论证到什么物种与什物种的祖先是什么，再推出人这个动物的祖先又是什么？而得出结论——原来我们一直自豪，自认为万物之灵，能够感应上天，为上天之子的独特的人，与天下间无数禽兽没大区别，特别是与猴子区别更小。

无数读着《物种起源》的读书人心中翻起巨浪，虽然感觉极度震憾，可也更加兴奋。

若是这一切都是真的？

那岂不是说……

这些读书人反而更加兴奋，急切的往下读着。

而后——

“生物从简单到复杂，从低级到高级逐渐展而来！”

“自然选择是生物进化的动力！”

“生命只有一个祖先……”

……

一个个观点被抛出，又被用各种方式进行论证，因为有宇文柔娘的帮忙，书中论证的实例极为充份，因此只要心中没带成见，读来都觉得格外信服。

《物种起源》观点简单，之所以这么长篇大论，无非就是为了论证，可以说整本书，一章章的，环环相扣就是一个长篇的论证。

而论证中得出的观点，一个比一个让人震憾，甚至‘生命只有一个祖先’这样的观点都出来了，可是一切在严密的论证下都是水到渠成的，因此越是读，就越让人觉得‘人是猴子’这个观点极可能是正确的。

士子阶层一个个读来觉得痛快，兴奋。而普通老百姓，这些人虽然大多迷信，甚至信鬼神，信天地意志，可是很多人都是极度崇拜，信服秦仙傲的。

而这本书是秦仙傲疯狂推荐，认同里面观点的。

所以虽然读到‘物种是变化的，不是被创造出来的’觉得很震憾，读到‘生物从简单到复杂，从低级到高级逐渐展而来的’，觉得与传说，与故事中所讲完全迥异，可是很快就接受了。

“传说故事是老一辈说的，我们现在不也胡乱编故事哄小孩么！”

“秦仙傲认同的，定然比老一辈编的故事要合理，而且这是神仙国也认同的！”

“再说了，这里面不是都在一一论证么，我看这论证就很有理……”

……

虽然也有不少人对书中观点半信半疑，甚至反对，可是更多人读着这迥异正常，新奇而又逻辑严密的观点而兴奋激动，尤其是看到‘人是由人猿变化而来的’‘生命只有一个祖先’等颠覆性观点时，更感觉大开眼界，心中痛快。（未完待续。）

...

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