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第四十章祭长生圣旗生辉入农庄成风中计（第1页）

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保定之内，蒙哥正在谋划攻击。

另一边，忽必烈也未曾歇息，准备和蒙哥一起，彻底覆灭赤凤军。

而在帐营之中，除却了忽必烈、姚枢、杨惟中几人外，尚有速浑察立于此地。几人在这这个时候聚首，便是为了商议明日时候，又该如何应对赤凤军。

却见忽必烈一脸忧虑，对着速浑察问道：“我曾经和你说过，若要对付那赤贼，须得带上九斿白纛，不知你可曾将此物带过来？”

“启禀殿下，我已让将此物带来，就放在军帐之外。”速浑察叩首回道。

忽必烈顿露惊喜，赶紧说道：“既然如此，那不妨先带我前去一观？”需要知晓，这九斿白纛乃是成吉思汗蒙古帝国的徽旗，是譬如玉玺一般的存在。

据《蒙古秘史》载：成吉思汗于丙寅年“在斡难河源头，建九脚白旄纛做皇帝”。另据《元史太祖本纪》记载：“元年丙寅，帝大会诸王群臣，建九斿白旗，即皇帝位于斡难河之源。”这是蒙古人首次对九斿白纛的记载。从这时候起，蒙古人在和平时期、庆祝时刻都立九斿白纛，将其视为民族和国家兴旺的象征。

自此之后，九斿白纛便成为权利象征，非是寻常之人能够掌握，更无法动用其中存着的长生天之力。

而为了确保九斿白纛的安危，更是在平日时候设立有专职的守卫官，以免其受到损坏，如今时候速浑察便是其自其爷爷木华黎手下，继承了这九斿白纛。

速浑察自然不敢懈怠，立时便领着忽必烈走到一处帐营之处。

只见军阵中间，一杆松木支撑的长枪正插在地上，约有十三尺长，而这个这便是主九斿白纛，又称之为主苏勒德，而在离住苏勒德一丈五距离的地方，四面、四角之处也一样竖起八柄类似的长枪，这些却是副苏勒德。

在主苏勒德的顶端，有一个足有一尺长镀金三叉铁矛。

这三叉铁矛象征着火焰，三叉矛头下端为“查尔”，通常都是用金银等金属物品支撑，而在“查尔”边缘则是将无数银白公马鬃编织在一起，形成长长的缨子。八柄陪苏勒德，用马鬃搓成的“呼和纳楚格”与主苏勒德一起连接，进而起到加固主苏勒德的作用。

陪苏勒德的长枪则为九尺长，矛头与主苏勒德一样。

似这般布置，自然预示着蒙古大军意欲天下的野心。

走到这九斿白纛之前，忽必烈不复之前面临属下时候的桀骜之色，自身侧取过随侍士兵递过来的香烛还有祭品，他走到了这九斿白纛之前，将杯中之酒尽数洒下。

随后，他却是弯下膝盖，缓缓地跪在地上，异常恭敬的对着眼前的这至高圣物磕下了头，言辞举止之中，更无丝毫懈怠，唯恐在什么地方做错，以至于招惹了那高高在上的长生天。

瞧着这一幕，姚枢不禁皱眉眉目，却道：“你说这九斿白纛，当真有殿下所说的那么厉害吗？”

“不知道！”杨惟中摇摇头，透着困惑：“但是我却分外在意，你说殿下在这个时候祭拜这玩意，究竟有什么意思？毕竟这九斿白纛纵使厉害，终究不过是一个死物罢了。若是将胜利寄托其上，只怕是缘木求鱼。”

他乃是儒者，向来以为子不语怪力乱神，所以虽对眼前之境并不是时分在意。

“若是如此，你却是担心了。这九斿白纛威能十足，亦是当年木华黎仗着横行的利器。如今我军中再添此物，定然能够将那群赤贼彻底击溃，再无转圜之机。”姚枢却是劝道，瞧着那正恭恭敬敬拜倒在这九斿白纛之前的殿下，自是充满坚定信心。

这一次，已然做好万全之策，决不允许之前的事情再度发生。

杨惟中却并未接受，瞧着那九斿白纛，却不觉得升起几分恼意，低声诉道：“非是如此。只是我却担心，殿下这番行为只怕大打折扣，并不被军中之人所在乎。”

“为何？”姚枢奇道。

杨惟中解释起来：“你说我军中士卒究竟是蒙人多，还是汉人多？”

“若以百户及其以上，当以蒙人多。然而若以底层士兵而论，当为汉人多。”姚枢稍稍考虑一番，旋即回答道。

他自掌军一来，对这些资料熟悉无比，自然知晓目前忽必烈麾下兵马构成比例究竟如何。

“既然多为汉人，那在这里击败这九斿白纛究竟有什么意义？这九斿白纛对蒙人来说，或许代表着至高的王权，但对于赤凤军来说，这所谓的九斿白纛，只怕便是负有深仇大恨的敌人了。而在这个最关键时候，咱们的主帅却在这里击败我等敌人？”杨惟中仔细一想，更觉荒谬不止。

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