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史料记载,蚩尤是上古时代九黎部落酋长,是中国神话中的武战神。
相传蚩尤面如牛首,背生双翅,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡。
蚩尤家老爹本事更大,居然能生那么多儿子。
传说蚩尤曾与炎帝大战,后把炎帝打败。于是,炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈战,不死不休,勇猛无比。
传说毕竟只是传说,倘若蚩尤真的是这般长相,那还打什么仗呢?一出来就吓死人了。
不过蚩尤真的很厉害,黄帝不能敌之,请天神助其破之。杀得天昏地暗,血流成河。蚩尤后来被黄帝所杀,帝斩其首葬之,首级化为血枫林。
北溪区的赤岩古镇,一道刀削斧劈一般的红色岩壁,会不会就是当年蚩尤的鲜血凝固而成?
当然这是不可能的,蚩尤和炎黄二帝的战争是发生涿鹿,涿鹿指的是河北省的西北部,桑干河的下游。
后来黄帝尊蚩尤为“兵主”,即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢战,诸侯见蚩尤像不战而降。
如此尊重对手,黄帝的确是一个胸怀宽广的好皇帝。
古籍中提及蚩尤最多的,是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战,具体情况有三种说法。
第一种说法见于《史记·五帝本纪》,即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后,蚩尤乱,黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤,从而巩固天子之位。
第二种说法来自于《逸周书·尝麦篇》,即蚩尤驱逐赤帝(炎帝),赤帝求诉于黄帝,二帝联手杀蚩尤于中冀;
第三种说法,却是出于《山海经·大荒北经》,即蚩尤兵攻伐黄帝,黄帝令应龙迎战,双方在冀州之野大战,蚩尤兵败被杀。
尽管各说略有差异,但都证明了一个事实,蚩尤的确和炎黄二帝发生过战争,只不过被后人赋予了浓郁的神话色彩罢了。
蚩尤善战,“制五兵之器,变化云雾”,“大雾,弥三日”,黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤,“乃仰天而叹,天遣玄女下授黄帝兵信神符”,即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。一说黄帝借助风后所之指南车方在大雾中辨明方向,获得胜利。
如此说来,如果没有天神帮助,炎黄二帝还不一定就是蚩尤的对手了?
蚩尤的结局,传说多为兵败被杀。也有史官推测,蚩尤有可能臣服于黄帝,并主军事!后来天下又乱,黄帝画蚩尤形像于旌旗之上,以鼓舞士气,威慑天下,天下都以为蚩尤不死,并且居黄帝之幕府,于是“八方万邦皆为弭服”。
假如我是蚩尤,倒不如战死算了,一代枭雄寄人篱下苟且偷生,还真的就生不如死。
不管蚩尤是不是被皇帝所杀的,有一点可以说明的是,炎黄二帝对这个强劲的对手是尊重的。
所谓成王败寇,轩辕黄帝胜利之后,一统中原地区,成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍,对蚩尤这个人物多有恶评,尽管未必公允,但却是统治者的需要。
后来,蚩尤逐渐被恶俗化,成为具有“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄,四目六手”并“食沙石子”的形象。
或许是立场的问题,或许是撰写《彭氏家书》的人是知情人,反正“家书”里记载的蚩尤,却是一个民族英雄。
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