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第335章 文化阻击（第1页）

善阳劳教所的事情，不过是漠北之行的一个插曲，不过这个插曲，却是让李世民有了很多新的感悟。

比如，对于刑法的全面改革，他认为，继承前隋的那些刑法手段已经不适用。囚，杖，流，斩等，都不及孙正明想到的这种劳教制度有效。它就应该是一个以教育为主，以惩罚为辅的手段。

一个人伤害了另一个人，你打他几十杖来惩罚他，往往起不到积极作用，伤人者和背伤者，都首损失，而且，伤人者很可能会好了伤疤忘了疼，继续作恶报复。

但是让劳教所来劳教他就不一样了，接受思想教育之后，他们出去之后应该不会再打击报复伤人，同时，在改造期间，还能创造一些经济利益，赔偿那个被伤害的人，这才是两面受益的好事情。

对于孙享福的一些新颖的想法见的多了，李世民越发的看不上前隋的那一套了，而且，对于这种有利无害的改革，他巴不得马上执行。

于是，他跟孙享福和房玄龄连夜商议了一番之后，决定行文天下州县，废除原先的刑法判罚制度，除必死之罪以外，全部改为劳教，根据罪行严重性，来判定劳改时间长短。

另外，即便是死刑犯，也不再是秋后砍头了事，而是先监押在劳教所，再三审核其罪行，差不多会给这些人一年的缓刑期，确认他是必死之罪后，才会行刑，对于很多情有可原的死罪，还可以根据其在劳教期间的表现，从死刑，改判为终身劳教，缩短刑期等，这样，差不多能榨干一个人的经济价值了。

然之后，善阳劳教所这个走在大唐劳教事业最前端的地方，注定会变的更加热闹了，因为现在大唐的其它地方并没有建立劳教所，也不像这边有这么多荒芜的土地需要开发种植，所以，李世民的新规里面，全国所有被定罪的犯人，都要按季度交由州府，一起押送到善阳劳教所来接受劳动改造，同时，他还打算派几个老学究过来帮助半吊子的虞方，共同研究这个思想教育的法门。

次日下午，大队人马来到了定襄新城的脚下，这里经过半年多的时间，差不多完成了城墙和主干道的建设，大小规格与善阳相差无几，只是由于地势的原因，没有将格林河囊括其中，不过，做了人工引水道，在城内挖了几个蓄水的湖泊，还挖了排水沟渠，这也算让城内有了较大面积的活水流动。

周纯手下的熟手建筑工有两万人都在定襄城忙活，不过定襄没有那么多会烧砖建房的汉民百姓，期间还经历过了一两个月的农忙时间，从去年冬天开始建城，到现在，真正全民建城的时间，也就三四个月，城内的民居，现在才刚刚开始建设，大多数地方都是工地，而定襄城的百姓们，多是住在老城区和自己的毡房里。

“冲儿，你这定襄城，可是完全照着善阳的模样建造的啊！”

李世民打马在城中看了看四处都在劳作的百姓们，笑着向长孙冲道。

“那是自然，不过，有可能比善阳建设的更好一些，因为善阳只是孙都督仓促之间建立起来的，为了求快，他放弃了很多东西。

而定襄城，却是在善阳的基础上改进设计，合理规划之后，才从头开建的，您看这街道，比善阳城的宽阔些吧！还专门分了车马行道和人行道。

这路基面下，可都是有排水沟的，到时候百姓们的一些日常污秽物，[笔趣岛www.biqudao.vip]不用那些臭烘烘的夜香车来收，可以直接通过这些隐藏在地下深处的水泥排水道直接排到城外的粪场，用以沥肥。

而且，咱们城内的民居，也会有更多楼宇的建筑，房屋不会那么占地，这样，省下来的土地，就可以在城内建造很多类似于善阳那些可以散步游玩的广场，或则花园······”

一个人，把自己弄出来的东西当成事业来做了，那么，跟别人讲起这个东西的时候，就会滔滔不绝，长孙冲充分的吸收了在孙享福嘴里听来的一些知识，他连当官就应该为人民服务，做人民的公仆这样的话都听进去了，何况是其它呢！

所以，李世民走在街道上的时候，那些在工地上忙碌的百姓看到他，只是感觉陌生，敬畏。而看到长孙冲的时候，却是尊敬，崇拜，很自然的，会露出微笑。

定襄新城现在还不能住人，所以，李世民大致的在城内各处转了一下之后，就出城来到了不远处的旧城区用饭休息，这里曾经是颉利的汗城牙帐所在，其实已经不比中原的一些州城小，只是因为颉利保留了太多游牧民族的习惯，城里除了主要用来挡风的城墙，牢固的砖石建筑不多，一旦几年不修整，就破败的不像样子。

长孙冲同样没有放弃这座旧城的打算，土城墙已经被他修缮过了，以后，这里将会是一个比善阳旧城那个牛羊交易市场更大的养殖，交易市场。

孙享福让长孙冲大量重复善阳的产业，自然是有原因的，因为，逐渐的，善阳的畜牧业就将会向北，草原的更深处转移，逐渐以农耕为主的善阳，也会成为大唐北方的中心城市，将城市发展往草原深处发展的同时，它会逐渐转型。

其实早在孙享福让长孙冲发展定襄城的时候，他就已经给善阳做了新的定位，北地的宜居城市，教育中心。

未来，这里可不会只有一座医学院，农学院肯定也是要建立的，甚至，孙享福还有建立工学院，商学院，由几所大型的学院，不断的为北地的发展输出人才，只保留小部分特色产业，加上这些学院聚拢的人气，就足以支撑善阳的经济了。

定襄旧城区的百姓非常密集，因为即便是颉利鼎盛时期，也没有在这座城里聚集超过三十多万人的习惯，这些牧民百姓身上大多穿着李世民在阅兵仪式上送出的夏衣，见长孙冲带着人从街道上走过，很多人都举起了自己制作的奶酒，或者烤好的羊肉供他食用。

此前，长孙冲可是好长一段时间都没有在自家用过饭，他，以及他从家里带过来的那些侍卫和仆人，都习惯了这种吃百家饭的滋味，这个过程不仅可以加深他们跟牧民百姓之间的交流，还可以让他们将一些汉人的烹调技术，高效的生活技能传播给牧民百姓。

现在，这些牧民煮羊头吃，都已经能够准确的放适量的咸鱼豆酱了，而且，还会用陶锅，或者铁锅，蒸煮很多美味的素食来食用，像面片汤这样汉人才会鼓捣的东西，现在也成为了他们餐桌上的日常饮食。

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