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第三百八十七章袁术称帝
曹操迎接了第七个儿子曹冲的出生之后,正准备与诸部下商量出兵截击翻越太行山东进的吕布所部的并州军,然而,一个突如其来的消息让曹操迅速做出了另一个决定。
这个消息的关键人物是袁术,因为他做出了一个始终萦绕在他心头的一个决定--称帝。
要当大家都认可的皇帝,有几个必不可少的条件。
其一是要有可以号召天下的身份。无论是汉高祖刘邦还是光武帝刘秀,都是出身于草民,他们的天下是他们用自己的鲜血和汗水打下来的。袁术的身份可比他们要高多了,袁氏一族,四世三公,门生学子遍布海内,号召力极大,自己又是袁家嫡出的公子,身份血统较之他们两位,自是高得多了。
其二是要有传国玉玺,这是皇权的象征,这个袁术已经珍藏了好几年了。自从孙坚将自己从洛阳宫中找到的传国玉玺送给袁术以换取粮食后,袁术几乎是每隔几日便取出把玩一番,在烛光下,传国玉玺晶润的质感经常让袁术心痒难搔,自己何时可以正式地使用它呢,那鲜红的玺印,可是决定着天下苍生的生死啊。
其三是要有足够的实力,当别人不服你的时候,你可以很容易地把他消灭掉。有的时候,拳头比嘴巴来得更有效些。关于这一点,袁术倒也有清醒的认识,他的实力肯定比不上自己的哥哥袁绍,与曹操、刘表、周瑜、刘璋、马腾相比那是在伯仲之间,比公孙瓒、刘备、吕布等人相比肯定是要强上许多了。
不过袁术有着自己的观点,他觉得自己之所以这几年没有太大的发展,是因为名望不够高,如果自己当了皇帝,就可以居高临下,收服那些摇摆不定的人马,再指挥他们消灭自己的敌人。
因此,在袁术的脑中,一直思考的不是该不该当皇帝,而是何时当皇帝的问题。
建安元年秋,袁术觉得这个时间点终于到了。
寿春,袁术宫殿般的府邸中,摆放着豪华饰物的议事厅内坐着的都是袁术的心腹和骨干。袁术独坐高处,用目光扫视全场数周,方和颜悦色地道:“昔秦失其政,天下群雄争而取之,兼智勇者卒受其归。今世事纷扰,复有瓦解之势矣。曹操以武力强迫天子迁都,挟天子以令不臣,此人名为汉臣,实为汉贼。汉室衰弱于斯!今刘氏微弱,天下百姓翘首以盼真命天子,以救民于水火之间。诸位以为如何?”
主簿阎象、长史杨弘、应劭、别驾金尚、谋士李丰、袁胤、韩胤等文官面面相觑,他们早就知道袁术的野心,但没想到他居然在大庭广众之下提了出来,一时不知如何应答。
坐在袁术右首的都是武将,既有张燕、纪灵、张勋、桥蕤、雷薄、陈兰、乐就、韩浩等旧将,又有新近来投的杨奉、韩暹、胡才等将领,听得袁术此话,纪灵腾地一下子站起身来,上首抱拳高声道:“主公之言令我等振奋!今海内鼎沸,刘氏微弱。主公家四世公辅,百姓所归,早就该应天顺民,登大宝之位!”
桥蕤、雷簿等将纷纷附和,袁术心里得意,但他看到自己手下的那帮文官们一个个犹豫不决的神情时,脸便沉了下来。
主簿阎象见此情形,便上前一步,进言道:“昔日周国,自后稷开始,至于文王,积德累功,已占据了天下的大部土地,仍然奉殷为天子。明公虽奕世克昌,孰若有周之盛?汉室虽微,未至殷纣之敝也。”
阎象的意思很明确,当年周国势力那么强大,还是以殷为主,如今我们的实力较之周国是差得太远了,而天子也不像殷纣王那么荒淫无道,实在是不应该有自立为帝的想法啊。
阎象的话招来了袁术的一阵嘿嘿的冷笑,他又问杨弘道:“当年周室陵迟,则有桓、文之霸;秦失其政,汉接而用之。今孤以土地之广,士人之众,欲徼福于齐桓,拟迹于高祖,可乎?”
杨弘想了想,沉着地回道:“老朽以为,能否称霸天下,在德而不在众。苟能用德以同天下之欲,虽云匹夫,霸王可也。若陵僣无度,干时而动,众之所弃,谁能兴之!”
杨弘的话分明是在警告袁术,如果不靠德行,而仅仅是想要靠武力来征服天下的话,只会遭到众人的背弃,根本是发展不起来的。
听了杨弘的话,袁术的脸更黑了,右首的诸员武将也无法驳斥杨弘,一个个也不说话了。
突然,袁术哈哈地开始大笑起来,在他的笑声中,众人面面相觑,不知何故。笑毕,袁术轻轻地挥了一下右手,沉声道:“请他出来。”片刻之后,袁术的亲卫领着一名清瘦的中年人进了大厅,那人见了袁术便拜,口中到:“河内张炯拜见皇上!万岁~~万万岁~~~”
张炯此言一出,众人皆哗然,袁术却是安然受之,脸露微笑道:“张炯,你且将符命拿出来给大家伙瞧瞧。”
“是!”张炯恭恭敬敬地站起身来,小心翼翼地从怀中取出一块四四方方的小石头,向着众人举了起来。众人仔细一看,张炯手中时一块五彩斑斓的奇石,共有赤橙黄绿青蓝紫七色,最奇的是,在石头那平平整整的背面,深深地刻有五个大字:天子袁公路。
张炯得意地道:“那日我在河边散步,突见河中一条足有人体大小的黑色大鱼向我游来,它以口顶此石露出水面,待它游至岸边,我取下此石,便知这是上天之符命,刘氏当亡,袁氏当兴!”
“诸位!”袁术见众人的神色有了改变,他的声音突然提高了许多。袁术起身走向众人,高声道:“袁姓出于陈,陈是舜之后,属土德,而汉室属火德。据五行终始可知,土可灭火,以土承火,得应运之次。汉室之后便是袁氏中兴。”
“还有,”袁术继续说道,“诸位曾闻谶文云:代汉者,当涂高也。涂者,路也。我名术,指的就是邑内的道路,我字公路,指的也是路。谶文乃上天故意透露给百姓的,日后替代汉室的,不是我又是谁?”
预知后事如何,且听下章分解。
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