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第三百四十三篇 庞多拉之意二十四（第1页）

“撒旦”一词，原意为“对抗”，在基督教中则意味著“罪恶的”之意，为形容词“化身”的名词。

圣经中，有两种诱惑人的天使，第一种天使，是受神差遣，去诱惑百姓或官长中因犯罪而不可饶恕的人。

另一种天使，则是没有受到神的差遣，自行犯罪和说谎的天使。

那第一种就是圣经中，说神差遣某一个天使或者灵，去诱惑罪人的。

而第二种，则是圣经中，说撒旦诱惑了那原本可以得救的人，使他更加犯罪。

至于圣经中关于撒旦的记录，从来就没有说，所有受到神差遣，去诱惑人的天使，都是撒旦，可见这是两种天使。

因为圣经没有说这些受差遣的天使叫做什么名字，就有人误解说：撒旦必是神的仆人，因为我们听见有人说，神差遣了某个天使去诱惑恶人，撒旦也做这事，所以可以证明，撒旦也是神差遣的。

有一件事情，很多人都没有留心，就是耶稣并没有说，撒旦是那条古蛇。

然而耶稣的门徒，约翰在启示录当中，说到那条龙，就是古蛇。

说：“他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年。”

所以我们才证明，耶稣所说的撒旦，可能就是古蛇。

耶稣说，他曾看见撒旦从天上掉落，如同闪电一样，这话可以证明，耶稣所说的撒旦，必是天上神那里的一个活物，并且他是受责备以致被丢在地上，使他担当刑罚的。

西门彼得是我们基督教的教主，耶稣曾经对他说，要把牧养小羊的职责交给他。

那以前的时候，西门彼得也曾经犯罪，他劝告耶稣，如同蛇，劝告夏娃一样。

西门彼得对耶稣说，请你不要听从神的命令，何必去十字架上领受死亡呢？

这里所说的并不是说西门彼得的原话，是他大概有这样的意思，那时候耶稣恼怒，责备西门彼得说：撒旦退去吧。

所以，耶稣的意思是说，并非只有蛇才是撒旦，天上凡是自行说谎，不因为神的意思，乃凭自己的心意诱惑人的天使，都是撒旦。

至于那古蛇，他是天国中第一个说谎话诱惑人的活物，在他以前，并没有这样的，在他以后，又有许多这样的天使，以及地上也有这样的人。

或者他只是凭私意解释神的意思，如同我们中就有这样的人，凭私意强解律法，不使人严严的遵照我们神的典章做事，诱惑人因贪欲冒犯律例，行不洁净天使所不应当行的恶。

在当今这世代，许多人起来说谎，若只有撒旦一个说谎，难道人间就有如此多的人，行事不正直，并不恐惧受到报应吗？

人说谎，不单单因为那古蛇，我们当中，有许多人说谎，犯罪，欺骗人，诱惑人，乃至连自己也被诱惑了，并且他们彼此诱惑，互相增加犯罪的胆量，撒旦若只是那一条蛇，我们何必畏惧他，夏娃不是也与他说话，如同和朋友说话那样吗？

然而，若这许多人，都如同撒旦，说谎、行事悖逆、行可憎的事，这就会让许多人堕落，以致欺骗普天下的百姓了。

如今又有许多人美化撒旦，说撒旦是神那里的一个温顺的天使，然而我们不必美化它，总要以诚实的心看待他，他若可以回转，我们可以说，请你不要骗我们，免得我们死亡。

并且我们愿意与你和平，且求我们神免除你的罪，使你不至受过重的刑罚，因为我们中的人说谎，不是也如同你一样吗？

我们中的人犯罪，也如同你，我们看待我们的亲人怎样，我们也在神那里，怎样为你说和平话，也求你对我们诚实，与我们说和平的话。

证明撒旦真实存在的主要证据，不是根据经验或传奇的故事，而是依从圣经的话语。

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