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19 小议五行（第1页）

重申一句，五行并非只是简单的指现实世界中的水，木，火，土和金，这一点在第59章的时候就说过了，不要单纯把五行当中的水看做是自然界当中的水，自然界当中的水只是五行水当中的代表而已，同理，自然界当中的木也只是五行木当中最具代表性的东西而已。真正深层的五行他是一个抽象的概念，并非具体指某些物质，因此，有人说五行玄，呵呵，非实质性的抽象概念能不玄？用你们所能理解的话，五行从另一个角度说是一个哲学性的概念，哲学，你用什么科学手段去证实？实验室？分子学？显微镜？呵呵哒。

如果真要实质性地描述五行，那大致可以举一个简单的栗子，所有跟春季相似的东西，包括实质和非实质的东西都属于木，实质性的好理解，树木，肝就是木，非实质性的，树木生长，升发的过程就是木。更直白一些，看太极阴阳图，白色鱼尾到鱼身中间的那一段就是木。

所有跟夏季相似的东西，包括实质和非实质的东西都属于火。

所有跟长夏相似的东西，包括实质和非实质的东西都属于土。（其实土跟四季的关系，理解是稍微有点不同的，有人说是土对应长夏，也有人认为土分布于四季，在这四季里面截取一个节气，也就是15天，合计60天，这就是土。）

所有跟秋季相似的东西，包括实质和非实质的东西都属于金。

所有跟冬季相似的东西，包括实质和非实质的东西都属于水。

老子说过，人法地，地法天，天法道，道法自然。什么叫自然，一年四季的万物就是自然。人要做的事是顺应自然，而不是逆自然而行。又举个栗子，早上的时候，万物都在生长，人也要跟着生长。晚上的时候，万物都在休息，人也要跟着休息。如果你到了晚上还选择修仙的话，那么你是会折寿的，因为你逆了自然规律。所谓的现代医学做过这样一个实验，在美国，有人让100个人在晚上的时候不睡觉，在白天的时候才睡觉，结果，那些人的睡眠质量很差，很多人都是睡了3-6小时就醒来了，没有人能睡到时的，并且他们的健康状况也很不理想。按某些科学分子的理解，白天睡觉跟晚上睡觉不一个样么？拉上窗帘关上灯根本没区别，可实际上呢？不信的你可以自己试试。或许有人说，这是刚开始的时候人还没适应。呵呵，你看看那些长期上晚班的人，看看他们的身体状况如何？上个几年晚班，才20来的人，看起来就像30多岁的阿姨。这就是为什么现代越来越多90后的mm不愿意上晚班的原因，赚再多的钱都不够买化妆品和补品的钱。

古人在2000年前就知道要遵从自然界的作息规律，并且说出了夏天晚睡早起，冬天早睡晚起的话，当然，这个早睡和晚睡是相对而言的，你不要用现代人的眼光去理解古人的晚睡，以为是24点就是晚睡。正是因为现代人的文言文水平太差，于是有些现代人就用现代语文知识去理解古人的文言文，最终就得出一个古代的文化都是糟粕的结论，你连古人说的话都没看懂，甚至理解错误，然后就说古代文化是封建糟粕？能讲点道理么？什么，你说你的文言文水平很好？那我问你2个很简单的词，夏至和冬至这2个词，会看日历的人都懂吧，那你说说夏至和冬至是什么意思？不要去百度什么的，有多少人真正知道夏至和冬至是什么意思？或许，有的人会想，至就是到，因此，夏至和冬至就是夏天和冬天到了？呵呵哒。这就是某些人的文言文水平？真以为古人遣词造句都像现代人那么随随便便？知道推敲这词的由来？僧推月下门，僧敲月下门。接着刚才的话，法道自然，直白的说，看看自然界的动物的作息就可以了，动物出洞的时候，人也跟着起床，动物归巢的时候，人也跟着回家休息。而现代的所谓医学却要做实验才知道，谁胜谁劣，一目了然。

条达之木法则领悟，光明之火法则领悟，承载之土法则领悟。

这并不是我因为写玄幻而乱吹出来的，因为这才是五行真正的意义，就像五行金并非是一般人所认为的金属那样。至于条达的意思，肝属木，因此，春季的时候要疏肝，肝气郁结的时候也要疏肝，条达就是这个意思。至于肝气郁结，多引情志抑郁，郁怒伤肝而致，其临床多见闷闷不乐，悲忧欲哭，胸肋，两乳或者少腹等部位胀痛不舒等症。有个小柴胡感冒药的广告，他的广告词说的就是“疏肝”和胃的感冒药。条达的反义词就是郁滞，郁就是郁结，滞就是阻滞。就跟文中那些灰石一样，阻碍了树木（肝气）的生长和生发。

至于火的光明，这点很好理解。

土的承载，这点也容易理解，看看文中《周易》的这句:地势坤，君子以厚德载物。就懂了。

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