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第六百三十一章 奉饶天下棋先（第1页）

世间的酆都大门已关闭，人间和冥间的两界各成一方天地。

人在阳间，鬼在冥间，泾渭分明。

唯有一条鬼道。

白川一行人，乘坐一艘跨洲渡船，准备回浩正大洲。

一处山丘，一个光头和尚望着升起小如米粒的渡船，唱了一声佛，脚踩草鞋，顺着沧江朔源而上。

见过生死的真谛，仅替菩萨再渡一渡，妙法在人间，法言不差。

路过五峰山，山脚压着一位入九的大宗师，旁边坐着一位大宗师，和尚低吟了一声阿弥陀佛，再次拾步而行。

雷索喊了一声，“和尚，佛子何时来？”

慧宏渐行渐远，“佛，一直在！”

斗战咧了咧嘴，“厨子，你走吧，我在这睡一会儿。”

雷索当真起身，却是朝着五峰山狠狠地递出了一拳，以九境大宗师的修为，一拳足以开天辟地，却撼不动这一洲山根，撼不动这佛法精深。

颓然而坐，苦笑道：“前些年遇见个和尚，说了个故事，说有一位再世佛子身骑白马，从一座山下救了一头野猴子，用佛法感悟戾气，让野猴子皈依佛门，两师徒走了十万八千里，历经了九九八十一难，悟得大乘，终成佛家金身。这是个佛家口口相传的事，说是佛在西边，名为西游。小斗啊，你就是那一头野猴子，等着骑白马的小光头来搭救，就是此后，多磨难，多艰险，苦了你咯。”

斗战忽而泪眼婆娑，哽咽道：“厨子，我不想当和尚也不想成佛，我想娶媳妇，上宽腚儿沉的那种。”

庄稼汉一般的雷索，咧嘴露出洁白的牙齿，“负重前行，世间哪有什么岁月静好，不过终有人扛起这座山罢了，小斗啊，厨子往东，你往西，这条逆行的路，以后自己一个人走啦。”

斗战欲哭无声，雷索仰望西方。

那天，如今佛光霞瑞，日月起升。

“这往后的西方极乐，大世界，可难去了。”

人间界的大局势在悄无声息的改变。

酆都鬼门已关，两界分明。

阴曹地府重建在即，圣君归位。

地藏菩萨只身前往新天地，为来世的佛，再证道一千年。

世音菩萨入轮回再世为人，先渡冥间魂，再渡世间人，散尽百世功德，只为妙法在人间。

佛教四大佛国，西方极乐国，两大胁持忘今生，佛陀国主月墨收西方极乐国土如须弥纳芥子，归于三界之内。

把持释莲大洲数千年一举把佛教推上三教之首的月墨，功德圆满，迎来佛家大轮换。

东方净琉璃国国主，佛陀国主药师坐镇释莲大洲，麾下两胁持，菩萨日光，月光。

东方三圣，祈求现世安乐，保佑世人消灾，延寿，去病。

亦如道家白玉京，由无为的道长嫡换了激进的道二郎，佛教也在虎溪三教大辩之前迎来了自己的轮换。

万年的布局已定，该渡的已渡，而今就让世人在这红尘打滚也罢，西方极乐在何处？会有那几人骑着马挑着担谱写一篇求佛大西游！

就在最好的时代，迎来东方净琉璃。

从伏子尽起，气运各断，在人间，三教的布局都进入了最后的收官阶段，那些望气的山里神仙各个掐指谋算，如所料不差，等到末法时代的来临之际，还有一次大轮换。

佛教应是由主管中央婆娑国的大日如来坐镇，携大智文殊，大行普贤两菩萨让佛法广播四大洲，教化世人完成佛家的最后一步。

道家则是由多宝的道幺子坐镇白玉京，为末法时代再增添一些人间的色彩。

终于到了打江山的时候了，且看药师佛陀和道二郎如何出手，让这人间气运三分，排个座位。

只是文脉千百条的儒家，在风雨飘摇之际，何人来力挽狂澜。

大势倾轧在即！愿挽天倾者，请起身！

起码，白川已经用两柄仙剑，告诉这个人间。

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