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六道轮回是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗;三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故有时被列入三恶道中,合称为四恶道。
,天,即天然,自然乐胜身胜,是名天道。
,人者,忍也。于世苦乐之境,而能安忍,是名人道。[bsp;,梵语阿修罗,华言无酒,又言无端正,又言无天。此道或居海岸,海底,或居半须弥山岩窟,宫殿严饰,怀猜忌心,常好斗战,是名阿修罗道。
,谓此道或居海底,或在人间山林中,或似人形,或似兽形,不得饮食。业重者,饥火炎炎,不闻浆水之名;次者,伺求人间荡涤脓血粪秽;轻者,时薄一饱,是名饿鬼道。
,畜生,亦云旁生。谓此道遍在诸处,披毛戴角,鳞甲羽毛,其类非一,互相吞啖,受苦无穷,是名畜生道。(旁生者,婆沙论云:形旁行旁。形旁者,谓身形横生,不正也;行旁者,谓其宿世所行之行,偏邪不正也。
,谓此狱在地之下,而有镬汤剑树等苦,是名地狱道。
离开地府的南华闲坐云头,细细盘算着此次六道之行,不仅交好后土,还占了两层的功德(献出冥书和轮回笔,立酆都城)而且一路上超度阴魂还收了些许功德,比预算的多的多,不错,不错。
一时心情大好的南华突发奇想跑到阴山之畔,这阴魂汇聚之地超度起阴魂来,却是南华知晓,将来那佛门地藏借天道宏愿算计,强留地府,打算再次阴地藏一把:
稽首本然清净地无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘称扬地藏真功德
慈因积善,誓救众生,
手中金锡,振开地狱之门。
掌上明珠,光摄大千世界。
智慧音里,吉祥云中,
为阎浮提苦众生,作大证明功德主。
大悲大愿,大圣大慈,
本尊地藏菩萨摩诃萨。
……
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三涂苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国。
南华所诵的正是将来地藏入地府发下大宏愿所著成的《地藏本愿经》但如今这经文被南华诵出,天道记录之下,此经文便正式归南华所有,将来若那地藏以此经文入地府,但这位佛教大佛可就要因此分去佛教一层气运与玄门了,南华端的好打算。
万道佛印自南华口中道出,无量功德之宝光环绕其身,檀香阵阵,宝相庄严,一颗舍利子因此而形成,这舍利子乃南华以超度之功德加以大法力凝结,最终也可成一功德之宝,有镇压阴魂之功效。
一旁的陆压见此,也跟着南华一起念念有词,禅音远传万万里,远在西方的接引准提二人身为圣人,自然也感应到“不知是何人,竟有如此大藏,当为我佛门大宝之一,若能寻得此人,吾佛门何愁不兴”准提听着禅音,感叹道“哎,可如此大能之人,又岂是会被东方四清放过……”接引一脸愁容,的确,若非此人乃是南华,四清就算是掘地三尺,也要将此人找到,如此人才,断然不可进入佛门,增长佛门气运。
三百年后,南华领着陆压向昆仑而去。
“见过三位兄长,百年不见,小弟甚是想念啊”太清芦中,南华对老子三人一礼“呵呵,为兄亦是如此”老子微微一笑,回应着“哎,大兄小四,你二人别这么讲究了,亲兄弟之间,何须如此多礼”“额……呵呵,却是为兄着相了”老子一愣,随即释然。
“四弟如今回来,吾等却是正好趁着这机会,收几个弟子,也好让四弟把把关,四弟的眼光,二哥绝对相信,那云中子,便说明了一切”原始看安定下来,便将心中憋着已久的话题抬上了议案。
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