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第四百五十三章 神文问路阎罗开门（第1页）

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地书，是远古巫族的一种文字，这种文字一般人是不能认识的，只有那些掌握关于“神”的秘密的大巫师，才能够掌握，并且这是一种象征最高统治的权力，即使是当时的大苗部落酋长，也不见得认识这种文字。

关于地书的传说有很多种版本，但很明显，后世的人根本就没有见过这种所谓的地书。

因为这种文字，是写给“神”看的。

但发展到了后来，特别是发展到大苗部落之后，这种文字就逐渐的失传，不再全面。

到大苗部落时期，这种神文就形成了写给地府的“鬼神”来看的。

至于它的目的，由此看来很明显，那就是与地府阎罗达成沟通的用，企图通过这种文字的沟通，达成某种商量并且形成结果。

不得不说，当时的人对于这方面的专研，是达到了前无古人后无来者的境界。

至于所谓的“地府阎罗”能否这么好说话，沙重八也不知道，当然也不知道当时的大苗部落的人采用这种办法，是否达到他们需要的结果。

不过从大苗部落的一系列动来看，肯定产生一些用的，不然这些人也不会将这项工一直保存了下来。

至于地书的内容，从那些沙重八所认识的图文来看，大部分的内容都是写给地府阎罗的，就像是一封信，并且这种信件还带有申请的意思，是希望大苗部落的人所所为要取得地府阎罗的批准。

桑树之下的这颗巨大石头上刻画的地书图文，大致意思是这样的：

“有一只恶魔从地府内爬了出来，造成了大苗部落子民的巨大伤害，在大巫师的带领下，全族人需要召回地府内还未进入轮回的魂魄，来世代镇压这个恶魔。”

这是正文，但是还有下文，这个下文应该不是地书的组成部分，而是记录了这些工的成果。

“地府阎罗答应了部落的申请，将数以万计、不同时期的大苗部落先祖的魂魄派会回来，这些魂魄组成一张大网，共同镇压了恶魔，将恶魔封印在“归墟之界”内，从此，大苗部落得以安宁，子民得以繁衍生息。”

看到这个结果的时候，沙重八整个人笑了。

又一次被自己所猜中，这个大阵，就是用了时间布列来构成的。

原因就在于“不同时期的大苗部落先祖的魂魄”这项记述，说明它的时间跨度很大。

人世间是否有地府，关于这一点沙重八是不敢确定的，因为谁都没有见过这玩意，但是从苗疆那些鬼师召回死去的人的魂魄来和家人说话的时候，那些魂魄确实说的很真切，他们惯用的语言是：“那边”（地府）催的很紧，所以咱们交流的时间并不多，现在每说一句话，都在消耗我的力量。

大概就是如此，没有见过的人，听到这些骇人听闻的事情，肯定是不相信的。

但是现在在苗疆，这种事情还有，而且还不止一两个人具备这种能力，有些修为高深的鬼师，是具备从地府召回魂魄来讲话的能力。

这一点是真实存在的，不必怀疑，若是有兴趣的朋友，可以去实地考察。

苗族是一个古老的民族，正因如此，它才有很多神秘的事情，至今都无法理解。

但眼下这个大苗部落，就是苗族的先祖，它的神秘程度，只能比苗疆那些神秘的事情更加的复杂。

由此联系起来，眼下这地书是申请地府同意大苗部落的某件要求，是极有可能的，而且从这石块上的图文结果来判断，它说的言之谆谆听之藐藐，不得不信。

沙重八此刻犯难了，若是这个“八荒”大阵是用无数大苗部落先祖的魂魄来构成的。

那么想要破解它，就难上加难了。

因为这里面多出了一步过程，那就是先取得大苗部落先祖那些镇守此地的魂魄的同意，若是先祖的魂魄没有同意，那接下来的一切打算都是扯谈。

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