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接着说第三个神通,天耳通。
这个要修到二禅,耳根境界才有可能出现。在二禅第一天,宇宙间充满气体,人的阳神感受到了气体的振动,成为声音。这个二禅第一天里充满的气体,不只是在那个天界,而是遍满下面所有世界,也就是说,二禅第一天到地狱为止,这种气体都存在,我们人间的空气也是这种气体凝结而成。
所以,你修到耳根境界的时候,开始进入用阳神听声音的阶段,不再用头上的耳朵听。用这个阳神来感受外面宇宙间充满的气体振动,你就可以听到从二禅第一天到地狱的所有声音;而这些声音也不混杂,就像你可以调广播的频率来听各个电台一样,你想听哪里声音就能听哪里声音。这种能力叫天耳通!发挥需要技巧,就不详谈了!
然后就是第四个,天眼通!
天眼通再分出肉眼、慧眼、天眼、法眼、佛眼,佛眼只有佛才有,所以不谈!
天眼通的原理也简单,你只要放下眼根境界就可以了,也就是进入三禅。但是也有不少例外,有些人在这方面有天赋,初禅就会出现天眼。天眼可以看到我们世界里一起生活的其他道众生,各种鬼魅都可以看见。
法眼高于天眼,要在三禅才会出现。不但可以看见其他道众生,还可以根据阳神光的颜色来判断其根器。
对于慧眼有不同的解释!有些书上说,能读懂佛经的智慧叫慧眼。但我个人认为,慧眼就是他心通,所谓知人者智。读懂佛经算不得什么神通,读出别人心思才是真智慧!所以,我们就从天眼通跳到第五个他心通来讲。
你观察别人阳神光能判断其根器,可以知道别人的淫欲贪欲的多少,但是不能读出他当下的心思。
那如何读心?
那就得进入四禅!把自己的阳神扩散到虚空去,把对方包含到自己阳神范围内,你就可以读出对方所有心思了。
打个比喻,我们都是鱼,我用我的鱼眼看你这条鱼,你的后面的尾巴怎么动我看不见,你的心跳我感觉不到。但是,我变成了水,我把你这条鱼包在自己身体里,你的一举一动包括心跳我都能感觉到。
你或许会认为,你就算把阳神放出来,能感觉到我的心跳,但我脑子里想的念头怎么知道?
其实人的念头也是非常粗重的,也是妄想,是非常粗的妄想;阳神物质也是妄想,但是非常细微。用细微来感受粗重,非常简单直接。还有最后一个肉眼。
这个看似简单,但是要求却比前面所有神通更高,要用阳神来控制肉身到细微之处才可以。前面已经讲过原理,这里就不重复了。
如果说肉身是木偶,那阳神就是后面牵着木偶的线,人的意识就是抓着线的主人。先用意识来控制阳神,用情绪注意力在阳神里制造引力点。
进入四禅的人没有情绪,而且情绪本身难以控制,所以只有注意力才是可以控制阳神的直接手段。
用注意力在阳神内部制造出一个或者多个引力点,肉身里的血液也就跟进,就可以控制肉身。不仅可以瞬间提高视力和听力,还有比这个更绝的能力,就是用注意力的闪烁来控制阳神物质产生振动,也可以瞬间熄灭注意力,让阳神物质的运动无限接近停止。虽然还在运动,但是速度非常非常缓慢,用这个方法再来控制组成肉身的原子。
当阳神物质的运动接近停止的时候,组成人体的原子也会放慢运动速度,这样身体的局部温度骤然下降。反过来,用闪烁的注意力来控制阳神物质发生剧烈振动的时候,组成人体的原子也会剧烈振动,身体的局部温度骤然上升。
这个温度下降和上升的范围之大不是一般人可以想象的:温度下降到可以结冰,上升到可以燃烧。这就是佛经里,上身出火下身出水的神通原理!
历史上有不少高僧在入灭的时候自燃。有书记载,有个大和尚在入灭前跟弟子们交代好了,弟子们为他准备了柴火堆;可是刚好不巧,要入灭的那一天下大雨;弟子们就劝大和尚多留时日,不要这么快就走;大和尚不听,自己爬上柴火堆,结跏趺坐;在大雨中,身体开始冒烟;不久身体烧成灰,袈裟却不燃烧。
人们就管这种不能用水熄灭的火焰叫三昧真火,原理就是阳神物质的振动,就像用微波炉烤一样,组成身体的所有原子都在剧烈振动,产生巨大的热能,当然不可能用水来熄灭了!
在佛陀在世的时候,有人使用身体出水火的神通,而且还不死;但是佛陀灭度后就没人再用这种神通了。
这里还有原因:你把身体烧掉简单,但是你怎么恢复?修到四禅的人可以烧掉身体,但是不能恢复!要想恢复,就必须修到菩萨地,八识转六识。只有修到菩萨的妄想境界,你才可以随心所欲的改变六识执着形成的物质世界,对肉身也可以随意控制,一边烧一边恢复!
跟着佛陀修行的弟子中,有不少人是菩萨再来的,他们可以用这种神通。等佛陀灭度后,也有菩萨再来的人,但是一般修不到菩萨境界就回去了,也没必要显示这种神通。
佛陀说,显示神通就像女人把私处漏出来给别人看一样,会给自己带来巨大的麻烦,也会误导众生。
我只讲原理,为大家释疑!至于使用技巧全看自己造化。
盲目的追求神通,只会着魔。还是踏踏实实修行,别管什么神通。不求神通,神通也会自己出现,该有的,都会有!
如果你问我有没有神通,我告诉你我什么神通都没有!
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