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且说李大利从国学经典系列先秦诸子百家文集中,抽出了老子庄子和墨子。他本身姓李,知道老子原名李耳,又很喜欢老庄哲学的自然自由,而他是劳动人民的孩子,又是科技工作者之一,很推崇劳动者出身,讲究工匠精神的墨子,所以拿着老子庄子和墨子,找到一个空位置,坐下来阅读。
因为他还想坐四号线去趟梅子丽丽口中的皇家园林,所以,他并不是从头一字一字读书方式,他选择的是跳读方式。
首先,他打开了墨子一书,翻看着里面的经典语句:
志不强者智不达;言不信者行不果。
事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
心无备虑,不可以应卒。
江河之水,非一水之源也;千镒之裘,非一狐之白也。
功成名遂,名誉不可虚假反之身者也。
慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
兼相爱,交相利
……
翻看了一遍后,李大利又打开老子庄子,继续跳读,此时,《逍遥游》出现在李大利的视线范围内:
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
读毕,李大利长叹了一口气,这个《逍遥游》是马大海在海边对着茫茫大海跟他朗诵过的,他还开玩笑说马大海到底经历了什么,开始拽起古文来了,马大海还嘲笑他经历的没有李大利多,他还笑着挥拳过去的。
这一幕,仿佛就在昨天。
哎!叹了叹气,摇了摇头,李大利继续跳读,材与不材之间跳入到他的视野之中:
庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”
明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先生将何处?”
庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖。物物而不物于物,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传则不然:合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之乡乎!”
此时,山川市生物研究所黄主任的大圆脸突然跳入到李大利的脑海中。
这个材与不材之间,就是黄主任盯着两只蚕宝宝,跟他和甘水说的。他不知道,急性脑梗康复后的黄主任,十年过去了,现在不知道是什么状况啊,甘水和黄主任女儿容儿有没有结婚呢?
“哎!”长叹了一口气后,李大利苦笑,呵呵,哪有心思顾虑别人哦。
继续跳读,《齐物论》里的庄周梦蝶又跳入到他的视野范围内:
“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
突然间,曾经和甘水几次穿越成蚕的场景突然跳入到李大利的脑海中,伴随着额角阵痛。
“吸~~~呼~~~”
也是梦吗?
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