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第275章文明互鉴与世界文学重构3
东京大学的本乡校区。
灰褐色的建筑十分安静,古老的建筑,基本都是欧式风格。
大片的森林和湖水在雨季晃悠着青绿色,文学部的社团大楼摇曳着喜人的暖色灯光。
“听说普林斯顿的那些人又来了。”
文学社团区别于文学部,只要对文学感兴趣的人都可以加入。
讨论喜欢的作品,偶尔开开交流会。
此时。
几名学生正在文学部内聊着最近学校内生的事情。
美国的普林斯顿学校,世界排名比东京大学还要高,但是其中几人却表现的有些不屑。
“有什么好说的,每年都来。”
如果真如龙川彻所说【文明互鉴与世界文学的重构】是一场文学与文化的入侵活动的话,那这场从美国开始的入侵运动效果并不明显。
每年都是雷声大雨点小。
基本开场就是以“世界文学这一概念从诞生之日起,就是一种判断,背后有一套严格的西方中心主义标准。”为题,大家互相辩论,然后以东京大学学者提出你们根本不懂日本文学结束。
文化文学的交流融合本身就是一件十分困难的事情,更何况日本是从古中国那边流传过来的平安京文化。
从磅礴的《诗经》《楚辞》到自己的《源氏物语》。
日本自己的国家文化即使不能在世界文学上占据磅礴的声势,但也不会像拉丁美洲一样被简单的入侵更改。
依旧是源远流长的物哀美学,令人沉思的幽玄文化。
除了每年文部省跟学院教授严阵以待,东京大学的学生都习惯每年有一批外国人来溜达一圈了。
“诶~你们有没有看最近的《新法兰西杂志》?”
普林斯顿的人没什么好聊的,其中一名女生对着另外几个同学挤眉弄眼。
纯文学大多严肃,女生们还是更爱聊聊八卦。
如果龙川彻在这里的话就能认出在场的几位。
武田茜,夏目冬美,还有几个在青年赏的时候见过的学生。
一个波波头的女生,神秘兮兮的拿出《新法兰西评论》,这份出版自法国的世界性文学期刊如同前段时间的《读卖日报》一样印刷着一男一女的照片。
男生穿着一件亚麻色西装,女生穿着一件传统的日式和服。
【同一时间出现两位旗帜性作者,日本文学是否即将兴起?】
文章的标题十分醒目,撰稿人是那位知名的法国主编安妮·埃尔诺。
文章里简单的点评了一下两人的文学风格,安妮·埃尔诺以“东方的卡夫卡”描述今村夏子,而龙川彻却得到了一个“诡谲,作品风格差异太大无法评论”的字眼。”
——
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