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第607部分（第1页）

苗族的芦笙有很多种跳法，都是根据不同的场合来选择。

这一天跳的鼓藏芦笙，是一场小芦笙，就在阿音家门外的敞坝上跳。

敞坝中间插着的，是寨子的鼓藏旗，鼓藏芦笙队就围着这鼓藏旗转着圈跳舞。

第九百七十九章　簸箕饭

第九百七十九章簸箕饭

鼓藏队一共由十四个人组成，其中芦笙头穿着黄衣，上面还有多种刺绣，远看像穿着一件龙袍。

加上带着红色的大头巾，晃眼一看就跟正服上朝的满清皇帝似的。

芦笙头手拿芭茅草和铃铛，在前面边跳边晃动，踩着舞步带队。

在他后面，是七个穿着被百鸟衣长衫的盛装的男子。

他们每人吹着一个大芦笙，大芦笙和平日里的乐器芦笙也大不相同。

长度足足高达三米，下边是长长的细竹管并在一起构成的变音装置，顶端还套着个粗竹管，应该是扩音装置。

吹着的曲调也和平常大不一样，老瘪爷说这是一种叫做“给略”的调子。

这七个男子的头饰比较奇怪，红色的头巾上钉着一个围着脑袋绕上半圈的漂亮银牌，银牌上很多榴莲刺一样的突起小锥形，看起来像是古代将领标志的遗留。

但是下边又挂着一排小细铃，随着舞蹈动作细细作响，似乎又有点女性化。这种搭配，让李君阁感觉非常的古怪。

这八个人转着圈跳，在他们中间的，则是六个穿着用蓝靛染就的衣服的人，其中一个举着鼓藏旗，另外四个在吹芒筒，还有一个敲打着木鼓。

在芦笙队围着圈跳的时候，外围还有一个人专门负责放铁炮。

这种铁炮是一个朝天的铁管，放炮人现场将炸药塞进铁管里点燃，声音超级大，要是不留神没注意靠近了些铁定会被这炮声震得耳朵都嗡嗡作响。

李君阁感觉每次铁炮一放，似乎连阿音家的木楼都被震得抖动。

芦笙队每吹完一次，妮妈妈，欧奶奶，阿音，还有家里的亲戚们有的便拿着大盆，夹起里边的肉，往吹芦笙队以及围观的人的嘴里喂，还有的则拿来米酒，用对半开小葫芦舀着喂大家喝。

在育爷爷家外面的小平地踩吹完芦笙，芦笙队又游寨吹舞，据说每个家门口都要吹到。

这支芦笙队是专门的班子，四里八乡很出名的那种，现在是小场面，因此大师傅没有带头，而是由徒弟当芦笙头。

现在他要保留体力，后天的拉牛旋塘大仪式，才是他发挥作用的关键时候。

李君阁觉得这场芦笙更像一场验收仪式，或者是试运行，不太正式，充其量是芦笙队一场演练和展示。

十四号的晚上也几乎没有什么大的仪式，更像是一些青年人们的自由活动。就是大家自动集合在游方场一起跳跳芦笙。

阿音，阿代都身着盛装，加入到了跳舞的行列里，按老瘪爷的说法，这叫跳“姑娘芦笙”。

和白天所跳芦笙不一样的地方，就是有姑娘参加，为的是谈情说爱和娱乐，大家一起交流感情。

一听这个李君阁立马也加入了进去，把阿音看得紧紧的，交流感情可以的，不过先冲我来！

一场芦笙舞跳到月亮上坡，人群才三三两两散去。

李君阁牵着阿音的手往回走，才发现寨子里的路好窄。

转念一想不可能是路变窄了，便向一直在他身边担任民俗顾问的老瘪爷打听，寨子里这次一共来了多少人。

老瘪爷笑得都不行了：“你这女婿当得还真是大套！别家的女婿都忙里忙外的，就你任事儿不管，连多少家客人都不知道。”

李君阁笑道：“规矩不熟悉，不是不想干，是怕干错了犯忌讳。”

老瘪爷一手背在后边优哉游哉地往前走，一手伸出，张开五个手指摇了摇：“老把寨自己就请了这个数。”

李君阁说道：“五户？应该不止吧？”

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