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第二十九章 泥猫（第1页）

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听了旅馆老板的话，我像是被兜头泼了盆冷水，刚燃起的热切顿时被浇熄。

“小包租婆肯定不会丢下肉松的，肉松在这儿，小包租婆一定会回来接它的。”窦大宝安慰我说。

肉松像是附和他似的“汪”了一声。

我看了段佳音一眼，只能是点点头，“先住下吧。”

办理了入住，旅馆老板把我们和桑岚一家带到后边，看到所谓的客房，所有人都是眼前一亮。

旅馆老板笑呵呵的说：“是家庙。”

不得不说，这老板很会做生意，住宿的客房竟然是一条船。

当然，船是在岸上的，却濒临江水，人在船上，听着江面水浪，很是有点在江中漂流的意思。

我看了段佳音一眼，只能是点点头，“先住下吧。”

看到船屋，我突然心中一动。

老八嘎临死前曾说过‘游轮’，那条神秘的短信和段佳音又同时让我来这里，难道说这旅馆有着什么秘密不成？

因为这户人家几代都是人丁单薄，到了这一代，两夫妻结婚十年，都一直没有孩子。

这个想法很快被我自己否定了，这就是一艘旧渔船改成了旅馆客房，房间总共加起来也就二十多间，从船头走到船尾也就几分钟的事，根本和游轮搭不上什么边。

我用力甩了甩头，强迫自己不去多想，不经意间看到一旁的一间屋子，不由得就是一愣。

这是一间独立的砖房，就建在船头的位置，占地大概也就五六平米，说不上来是干什么用的。

我停下脚步，向旅馆老板问：“那间屋子是用来做什么的？”

旅馆老板笑呵呵的说：“是家庙。”

“家庙？”我又是一愣。

对于家庙我还是了解一些的，古代的一些大户人家会在家中修建庙宇，供奉保家的宅仙，以祈求家宅平安，人丁昌盛。

因为这户人家几代都是人丁单薄，到了这一代，两夫妻结婚十年，都一直没有孩子。

所谓的宅仙，并不是单一的指哪一路的神明，而是按照各地的风俗不同，供奉什么的都有。在东北通常是供奉胡黄白柳四大家，南方沿海多供玛祖，在江南地区还有供五通神的。总之是按信仰不同，供什么的都有。

瞎子就跟我说过一个关于宅仙的故事。

那个故事发生在现代，说是京津地区有户人家，去西藏旅游的时候，偶然在一个地摊上看到一个树根。

那个故事发生在现代，说是京津地区有户人家，去西藏旅游的时候，偶然在一个地摊上看到一个树根。

这树根生得奇特，没经过雕琢，却天然生成一男一女的模样，而且这一男一女还似乎是在干那回事。

这户人家的男主人看到这奇异的树根，当即就经过一番讨价还价，把树根买了下来。

回到家，竟在院里单辟出一间屋子，把树根供奉了起来。

他之所以这么做，自然是有原因的。

因为这户人家几代都是人丁单薄，到了这一代，两夫妻结婚十年，都一直没有孩子。

最后还是桑岚的父亲劝他先别发火，问他泥猫是哪里来的，供奉了多久，供奉泥猫期间，家里有没有什么不妥。

而那树根的样子，天生就像是一尊欢喜佛。

男主人设家庙供奉，一是为了求子嗣，另外也是乞求神明保佑，自己在男女之间的那点事上大振雄风。

最后还是桑岚的父亲劝他先别发火，问他泥猫是哪里来的，供奉了多久，供奉泥猫期间，家里有没有什么不妥。

要说这人也是猪油蒙了心，牛粪堵了窍，宅仙哪能是一时心血来潮随便供奉的？

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