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第三百章 转嫁（第1页）

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对清河人来说，李风云是个神秘的具有传奇色彩的过客，匆匆而来，匆匆而去，打了一场胜仗，加剧了永济渠危机，然后又像风一般消失了，就如在波涛汹涌的湖面上扔下了一块石头，虽然溅起了波澜，却瞬息踪影全无，仿佛从未出现过。

一众河北豪帅对李风云那番惊世骇俗的言论将信将疑，毕竟未来的事谁也不知道，只要尚未发生，就一切皆有可能。

很快，从东都就传来了消息。兵部和卫府经过对东征战事的反复研究，认定右翊卫将军薛世雄在萨水大战的关键时刻拼死阻御敌军的攻击，为掩护友军渡河赢得了更多的时间，功过足以相抵，应免予责罚，官复原职;认定涿郡太守、检校左武卫将军崔弘升在萨水大战爆发之前就已经向圣主、中枢和前线统帅部发出了警告，并在力所能及的范围内做好了充足准备，正因为崔弘升的准备工作做得好，远征四个军才得以成功撤离萨水战场，同样也因为受益于崔弘升的预警，圣主和中枢及时增援了鸭绿水，才得以确保远征四个军安全渡过鸭绿水返回辽东，所以崔弘升不但无功，反而有功，但考虑到远征军大败之事实，崔弘升也只能是功过相抵，官复原职。

十二月十四日，圣主诏令，薛世雄、崔弘升官复原职。

政治上无处不是妥协，圣主若想赢得山东人对二次东征的支持，就要帮助山东人拯救崔弘升，而若想拯救崔弘升，关陇人的让步至关重要，为此圣主不得不向关陇人妥协，于是放出了薛世雄。薛世雄是河东贵族集团重要成员，中枢重臣黄门侍郎裴世矩、御史大夫裴蕴也是这一政治集团的重要成员，也就是说，圣主表面上是向关陇人妥协了，但实际上受益的却是支持他的河东人，这一政治手腕可谓运用得十分高超。

十二月十五日，圣主诏令，左翊卫将军段达因为在河北戡乱无功，剿贼不利，免去其左翊卫将军一职，即刻回京。

同日，圣主诏令，免去崔弘升涿郡太守一职，任命其为河北讨捕大使、检校左武卫将军，代替段达负责河北戡乱。

同日，圣主还下达了两道重要诏令，一是任命崔弘升的弟弟崔弘骏，出任赵王府长史;而另一道诏令的内容如出一辙，任命博陵崔氏的另一个重要成员崔赜，出任越王府的长史。

赵王杨杲是圣主的第三子。越王杨侗是已故元德太子的次子，圣主的孙子。崔弘骏出任赵王府长史，便成为赵王杨杲的第一辅弼大臣，而崔赜出任越王府长史，便成为越王杨侗的头号佐臣。

相比崔弘升的任命，这两个任命太重要了，内中蕴含的东西太多太复杂了，影响太大了，当即在东都引起了轰动。

从中土继承制度来说，赵王是庶出皇子，越王是庶出皇孙，都没有继承权，都不是合法的继承人，而真正拥有继承权的合法继承人，只有嫡出的齐王杨喃一个。但现在的问题是，齐王杨喃距离储君的位置越来越远，继承皇统的希望越来越渺茫，尤其他离开京师居外戡乱后，留给东都的是一个在皇统之争中垂死挣扎的凄凉而绝望的身影，这进一步拉大了齐王与储君之间的距离，于是东都理所当然把目光转向了其他皇子皇孙。

中土继承制度的原则是立嫡、立长、立贤。做为嫡皇子和皇长子的齐王杨喃既然逐渐远离了皇统继承人的序列，那么就只能依照“立贤”原则，在皇子、皇孙中寻找新的继承人。

“立贤”原则的最大弊端就是给了更多人争夺继承权的机会，这会诱发皇统之争，父子相残，兄弟阋墙，以至于亡国亡种，残酷而血腥，所以历朝历代都吸取了教训丨立嫡就不立长，立长就不立贤，以便最大程度的降低皇统之争的危害性。然而，本朝是个例外，先帝在挑选继承人的时候，最终还是选择了“立贤”原则，结果在圣主“登顶”前后的一段时间内，父子相残兄弟阋墙，尸横遍野，血流成河。

按道理圣主应该吸取教训丨但这是一个特殊的时代，是由分裂走向大一统的时代，是由门阀士族政治走向中央集权制的时代，是改革的时代，改革者为了建立永久和平昌盛的大一统的中土，皇统继承人必须具备大一统的执政理念和锐意改革的坚强意志，所以先帝也罢，圣主也罢，在选择继承人的原则上，不是立嫡、立长，而是能否坚持大一统改革，所以只能选择“立贤”原则。

圣主先是从政治上“驱逐”齐王杨喃，接着又“顺水推舟”，把唯一的合法继承人“放逐”出了东都，今天更是把辅佐赵王和越王的重任托付于山东第一豪门崔氏，等于向东都各大政治集团发出了正式宣告，皇统继承将以“立贤”为原则。依照这一原则，齐王杨喃有机会“登顶”，其他皇子皇孙同样有机会问鼎皇帝宝座，这实际上是剥夺了齐王杨喃的唯一合法继承权，同时授予其他皇子皇孙继承皇统的资格，新一轮的皇统之争就此拉开了序幕。

先帝时期的皇统之争，圣主最终胜出，已经非常清楚地表露了改革派们所坚守的以“立贤”为原则的皇统继承制度，而今天圣主步先帝之后尘，同样举起了“立贤”这杆继承“大旗，看上去有重蹈覆辙之危，有失去理智之嫌，但实际上其政治背景与当年如出一辙，改革派遭到了重大挫折，大一统的改革事业遭遇到了重大危机，迫不得已之下，改革派只能以扩大皇统之争来转嫁危机，把保守派攻击改革的“火力”转移到皇统之争的战场上，以此来赢得喘息和逆转的时间，来获得与保守派讨价还价的更多筹码。

中土的各大贵族集团已经经历了先帝朝的“皇统之战”，有丰富的“战斗”经验，所以当他们看到圣主重新打开了以“立贤”为原则的皇统大战的战场后，一眼便看穿了圣主的用意，看透了改革派们的手段，看到了蕴藏其中的巨大机遇和风险，于是一个个精神抖擞，气势如虎，拎着把大刀就冲向了战场。

博陵崔氏一马当先，冲在最前面，而此等惊心动魄的大战，冲在最前面的一般都是死，生机渺茫，但此时此刻，博陵崔氏没有选择，与其考虑会不会死，倒不如一往无前，杀出一条血路，死里求生。

博陵崔氏一夜间再度赢得了圣主的信任，再度“辉煌”，只是这“辉煌”背后所隐藏的危机让人如履薄冰如临深渊，不寒而栗。

十二月下，李风云率联盟大军撤回济北，就在他准备撤回鲁郡的时候，李安期匆匆而来。

李安期辜负了李风云所托，未能在李风云北上永济渠之前请来鸿儒刘炫，好在李风云运气不错，找到了王安这个非常默契的“合作者”，否则此趟河北之行不会如此顺利。不过李风云并没有责怪李安期，毕竟刘炫是中土的儒林泰斗，就算落魄到与贼为伍，他也是大师级的人物，有大师的尊严，有大师的思考，他愿意来自然会来，不愿意来就算绑架也没用。

李安期带来了李百药的密信，李百药邀约李风云至馆陶相会。

馆陶在河北武阳郡，永济渠南岸，距离济北大约两百余里，路程不算多，但隆冬季节行走艰难，再加上李风云刚刚从清河回来，新年将至联盟还有一大堆事要处理，这马上又悄悄返回，实在不便。

李风云犹豫了一下，问道，“很紧急吗？一定要即刻动身？”

李安期连连点头，郑重其事地说道，“据说，不久前，崔家那位到了魏郡的邺城。”

李风云心领神会，原来崔家十二娘子到了，而且与李百药一起，这足以说明博陵崔氏和赵郡李氏在某些方面展开了密切合作，但这一合作是否有利于自己，就很难说了，所以这一趟的确不容耽搁。

李风云果断起程，日夜兼程赶赴馆陶。在馆陶城外的一座庄园里，李风云见到了李百药，也看到了崔九。

崔九对待李风云的态度发生了明显变化，很客气，很友善，言辞中甚至透出一股亲近之意。李风云倒是一如既往，不卑不亢，寒暄一番后，遂急切问到了东征战败的具体经过。

崔九详细述说，三番两次提到李风云的预测与实际情况基本一致，当说到自家家主崔弘升的功绩时，崔九更是喜形于色，把远征四个军的成功突围完全归功于崔弘升。当李风云听说有四个军十几万将士成功撤回辽东后，当即意识到自己可能被记忆中的历史欺骗了。

历史说萨水大战后宇文述仅仅带了不足三千人撤回辽东，而三千人意味着什么？意味着除了诸军统帅和他们的扈从外，余者皆没，这就出现了一个无法解释的疑问，诸军统帅们又是如何撤回来的？远征军后撤过程中，诸军处在不同的位置，会遇到不同的战况，诸军统帅们即便抛弃了自己的军队，也不可能有如此好的运气，都逃出了天生，再考虑到高句丽人半渡而击之，远征军肯定有一半军队在洪水到来之前渡过了萨水，而这一半军队逃到鸭绿水后，还是有足够的能力和时间越过鸭绿水天险，所以不出意外的话，宇文述至少可以带着几万将士撤回来。由此可以确定，李唐为了污蔑和抹黑圣主，在撰写这段历史的时候，做了篡改。

李风云心情愉悦，事实证明，在力所能及的范围内，自己还是有改变历史的可能，虽然改动的幅度非常小，甚至忽略不计，比如在崔弘升的努力下，在圣主、中枢、远征统帅部的齐心协力下，还是拯救了更多将士，但积少成多，厚积薄发，机缘巧合下，还是有改变历史轨迹的一线希望。

崔九说完东征大败的经过后，终于说到了正题，“你的预测很准确，二次东征即将开始。”

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