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第三十五章 燮阴阳第六章求推荐收藏（第2页）

病源的运势基态：厄运端偏移量：1.2（冥龙气增幅8倍），幸运48.8厄运51.2。

此后，但凡被龙气判定为龙气源或者病源的存在，就将享受到这两种运势基态的一种。

模式二：区间模式。

举例：依然以此次为例，运势偏移量变成【0，0.3】区间范围，选定此模式后

龙气源运势基态：幸运端偏移量：【0，0.3】，幸运50厄运50-幸运50.3厄运49.7。

病源的运势基态：厄运端偏移量：【0，2.4】（冥龙气增幅8倍），幸运50厄运50-幸运47.6厄运52.4。

龙气会自动判定龙气源的有益程度和病源的威胁程度，根据有益和有害程度的不同将反馈给个体不同的运势基态。

有益（有害）程度越高，运势偏移量越高，最高不超过区间极限。

因为这本就是以他的思维模式呈现给他的解释，所以他很轻易的就理解了本质。

前者是刚性机制，后者是弹性机制。

没有犹豫，他直接就选定了第二种模式。

前者那种大锅饭模式是他不喜欢的，而后者的处理方式更和他心意。

“你爱我越多，你就越幸运，你恶我越多，你就越倒霉，如果你能悔思己过，由恨变爱，那我也将不吝恩泽再次眷顾于你。”很带感啊。

而且，这也更有效率，越是妨碍“国”之一统的顽固“症结”越要被免疫。

有重点，有主次，这才是有战略眼光的做法，哪能够满天撒网呢。何况后者的极限打击力比前者强了一倍。

通过此事，他还联想到更多。

修行龙气法，治国即是修炼。

可这“治国”应该不是我最初以为的那种才对！

见识了龙气育神龙，凤气孕凤凰，阴气迅速的批量催生绝世高手。

感悟到“国”、“文明”与“气”的彼此关联性。

如果“治国”还停留在最低段的字面意思上，岂不显得很不协调，其他的都那么高端，偏最重要的修行手段这么低端，怎么可能，这严重不配套啊！

“国”如肥田，我如农夫。

我整理这田地，我给其清淤除秽，翻耕除草，这就是在治“国”，既是治疗，又是治理。

这么说的话，我今天去影子殿初步疏通了阴气并定下了以后的方略，今晚将凤气完全理顺，这就是治国啊。

我修行的“国”，我要治理的“国”，应该拔离到了一个更抽象的层面，我要治的也是它！

这才是真正的燮理阴阳，把弄乾坤，这才是真正的治国之道！

这样想着，他的思维进一步扩散开来。

“那么我接下来的治国步骤，也即是修行步骤也就明确了。

首先就是要将阴气、军气、文气、武气此四气完全理顺，不能让其继续瘀滞在“国”与“文明”之内。

而每理顺一气，龙气的流转便会更舒张，免疫更强力，‘国’便不治而治。

国与文明的关系，就是肉体与精神的关系，治国不仅仅是治国，也要“治文明”。而这些无形的瘀滞之气对文明的影响比对国的影响更大！”

“而且，我还不能把目光只停留在已有诸气上，他们是‘国’中已经出产的硕果，我要赶紧收获，尽可能让其发挥更大效力。

可我也要同时去发掘出更多的产出，力争结出更多新的果实，比如发掘出斗气就可以是我下下步的治国任务。”

“当然，这并非说我完全不需在意现实层面的治国，这依然是我‘治国之道’的一个重要组成，如能在这方面进一步，国力上升，龙气自然也将更加强大。

不过事有轻重先后，我既然已经领悟治国的多重性，无论哪一方面取得突破对另一方面都是助益，也是助攻。

那自然就要先易后难，说不定等我把气之层面的国理顺后，现实中的国已经出现了有益于我的变化了。”

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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