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《汾州狐》里朱公所在的官府多狐,朱公夜坐,有女子往来灯下。开始朱公以为是家人,没在意;后来发现容光艳绝的女人并非家人,知是狐仙,心里却喜欢,就大声说:&ldo;过来!&rdo;那女子停下脚步笑道:&ldo;厉声加人,谁是汝婢媪耶?&rdo;狐女并不拒绝朱公的&ldo;爱好&rdo;,但以顽皮的口气批评,我可不是你可以随便呼来喝去的丫头老妈子。
第18节:吕无病
《绿衣女》里于生夜读,绿衣长裙的少女来相伴。于生知道她是异类,一再追问她的来历。绿衣女回答:&ldo;您看我这个模样不像是能吃人的,还用得着一再追根究底地问吗?&rdo;绿衣女对于生亲热而不轻佻,谢绝于生的诘问十分委婉。
吕无病
《吕无病》里孙公子夜读,来了个&ldo;微黑多麻&rdo;的女子吕无病。孙公子对深夜来访的丑女不感兴趣,但丑女几句话一说,骤然改变了孙公子以貌取人的态度。吕无病开口说:&ldo;慕公子世家名士,愿为康成文婢。&rdo;郑康成是大学问家,丫鬟都懂诗,一丫鬟被罚跪,另一丫鬟问:&ldo;胡为乎泥中?&rdo;答曰:&ldo;薄言往诉,逢彼之怒。&rdo;是有名的典故。吕无病一个&ldo;康成文婢&rdo;用典,慧心妙舌,显露文才。孙公子的印象有改变,但仍嫌她丑,就用&ldo;舆聘之(抬轿礼聘)&rdo;敷衍她。吕无病说,知道自己长得不漂亮,哪敢指望公子明媒正娶?&ldo;聊备案前驱使,当不至倒捧册卷&rdo;。一句&ldo;倒捧册卷&rdo;很贴合她要求的&ldo;康成文婢&rdo;身份。当孙公子说纳婢需吉日时,吕无病马上取出黄历,自己看过后,对孙公子笑道:&ldo;今日河魁不曾在房。&rdo;这是一句特别传神的话。据《荆湖近事》,李戴仁性情迂腐,连跟妻子同房都得看黄历。有一天晚上,他年轻的妻子主动来找他,他说:&ldo;河魁在房,不宜行事。&rdo;把妻子气跑了。吕无病用这个典故跟孙公子开玩笑,说明她知识丰富,也说明她对孙公子有情,但她的情,是通过彬彬有礼的语言,有着相当文学修养的语言表现出来的,表达得曲折、含蓄、温婉、情致盎然而绝不轻佻。
在聊斋口角锋利的女性中,《仙人岛》芳云姐妹离经叛道的言论最不同寻常。如果说聊斋某些女性如《狐谐》妙语如珠的狐女是用过人口才向男性提出挑战,芳云和绿云却涉入了本来只属于男性的天地,对封建文化的柱石--儒家经典,随意调侃、歪曲。
《仙人岛》写以中原才子自居的王勉来到仙人岛上,炫耀自己的&ldo;闱墨&rdo;,却受到岛上仙女芳云、绿云嘲笑。两个仙女不仅嘲笑夜郎自大的王勉,还干脆嘲笑、歪曲儒家经典:其一,王勉说自己参加考试考了个&ldo;孝哉闵子骞&rdo;,此话见于《论语&iddot;先进》:&ldo;孝哉闵子骞,人不间于其父母昆弟之言。&rdo;绿云公然说这话错了,根据是普通常识,人与人之间称呼字,应该是地位低的人称呼地位高的,&ldo;圣人无字门人者&rdo;;其二,芳云跟王勉结婚后,王还惦记着曾经从海里把他救出来的丫鬟明珰,芳云不同意王勉接近明珰,王勉就用孟子著名的&ldo;独乐乐&rdo;为自己辩解。芳云回答:&ldo;我言君不通,今益验矣。句读尚不知耶?&ldo;独要,乃乐于人要:问乐,孰要乎?曰:不。&ldo;&rdo;芳云故意用错的这段话出自《孟子&iddot;梁惠王》下:&ldo;孟子曰:&ldo;独乐乐,与人乐乐,孰乐?&ldo;曰:&ldo;不若与人。&ldo;&rdo;王勉借用孟子&ldo;与人同乐&rdo;本意请求跟丫环明珰欢会,芳云故意窜改《孟子》,不同意王勉跟丫环私通,儒家经典被歪曲成夫妇间调情话语,颇为不恭。其三,王勉因与丫环偷情&ldo;前阴尽缩&rdo;,&ldo;数日不瘳,忧闷寡欢。芳云知其意,亦不问讯,但凝视之,秋水盈盈,朗若曙星。王曰:&ldo;卿所谓胸中正,则眸子瞭焉。&ldo;芳云笑曰:&ldo;卿所谓胸中不正,则瞭子眸焉。&ldo;盖&ldo;没有&ldo;之&ldo;没&ldo;俗读似&ldo;眸&ldo;,故以此戏之也。&rdo;&ldo;胸中正&rdo;之语出自《孟子&iddot;离娄》:&ldo;存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。&rdo;意思是:观察一个人的好坏可以从其眼睛来判断,心胸坦荡的人,眼睛是明亮的;心胸不正的人,眼睛是昏暗的。&ldo;瞭&rdo;为眼睛明亮状,&ldo;眊&rdo;为眼睛失神状。按山东方言,&ldo;瞭子&rdo;是男性生殖器的谐音,&ldo;眸&rdo;字读作&ldo;没&rdo;字,芳云说王勉&ldo;胸中不正,则瞭子眸焉&rdo;,谐指他&ldo;前阴尽缩&rdo;,生殖器没了,儒家经典给窜改成夫妇闺房床帏密语,实在大不敬。其四,王勉因偷情前阴尽缩,芳云居然如此为他治疗:&ldo;乃探衣而咒曰:&ldo;黄鸟黄鸟,无止于楚。&ldo;王不觉大笑,笑已而瘳。&rdo;&ldo;黄鸟&rdo;语出《诗经》,《诗经》是圣人编定的经书之一,也给芳云随意乱用,用诗中&ldo;黄鸟&rdo;借指男性生殖器,用树名&ldo;楚&rdo;代替疼楚。芳云、绿云两位世外少女以文为戏,跟经典唱反调,不仅表现出令人绝倒的口才,还形成叛逆女性特有的风采和韵味。
《聊斋志异》把中国古代妇女特有的处境、遭遇、气质写活了,成功创作一批才智过人的女性形象,是蒲松龄对小说史的重要贡献。《聊斋志异》这些风姿绰约、八面生风的女性,不仅有动人的故事,有独特的个性,还成为某个思想符号的代表,某个可贵精神的象征,某类珍贵情感的形象化。《红楼梦》用长篇小说的艺术形式创造了数十位个性鲜明的女性形象,《聊斋志异》用短篇小说形式创造了几十个成功女性形象,是中国古代小说人物画廊的空前收获。
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红颜血,豪杰泪,一支青竹,半枕桃木,翩翩红袖拭凄凉,浩气镇苍黄。孝悌存,英魂在,擂鼓震天,脚踏苍茫,萧萧琴瑟祭情郎,一诺永不忘。话不尽天下熙熙红尘事,看不尽人生百态大解放。(末世文)...
一群各个领域的强者之魂被禁锢在了一片名为虚空的无尽牢狱之中。在一片被黑暗所完全笼罩的地方,正在上演着一场惊天动地的大战,双翼燃烧着火焰的天使,浑身披挂着厚重盔甲的骑士,手持金色长剑的十字军战士,...
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1988年,j大高才生叶之然毕业时参加了长江省嘉南市委组织部的基层干部公开招考,这是嘉南市委组织部首次开展干部公开选拔的试点工作,叶之然因考核成绩优异受到市委组织部领导的重视,被分配到嘉南市常嘉县马石乡工作。小说从叶之然在马石乡工作二年后被提拔为副乡长开始,叙述了他如何一步步从乡镇基层干部走上省委领导的全过程以及在步步高升中对生活爱情态度。看一个基层干部如何在改革开放的浪潮中施展自己的抱负,展示自己政治才华和领导能力?看官场沉浮中主人公如何克服人性的弱点,不断超越自我,走上权力的高峰。美色当前,主人公对待爱情生活能坚持最初的纯洁吗?崛起中的政治新星,面对各派系的打压,家族势力的拉拢如何坚持自己执政为民的政治理念?(本书内容纯属虚构)...
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