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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!紫霄宫中,道坛,云床之上,鸿钧讲述着斩三尸之法的种种奥妙。
“三尸之道,斩去善、恶这两大观念,自我这一执念,从而不受其影响,便能损尽嗜欲,同于大道。”
“修道者完善自身,是一种贴近道的过程,而非让道贴近我等。越符合道的特性规律,则越能领悟道的真谛,从而道行进步,最终成为道的一部分。”
“三尸之道,斩尸过程便是同于大道的过程。以三尸汇集承载种种嗜欲,使自身不受其影响,既能贴近大道,又可避免被道同化,是正宗的修行法门。”
“每斩一尸,便离道更近一步。三尸不分先后,斩一尸者为准圣初期,斩二尸者为准圣后期,三尸皆斩者,为准圣圆满,亦称亚圣,混元可期。”
鸿钧老祖说完三尸之道的玄妙之后,接着道:“三尸本非实体,需要先天灵物寄托,否则无依无着之下,将散回本体,继续蒙蔽道心。”
老子问:“道祖的意思是,先天灵宝可为寄托三尸之物?”
道祖答:“先天灵宝蕴含先天不灭灵光和完整的道则,正是生灵体内千变万化之虚无念头的最好载体。”
元始问道;“除先天灵宝外,先天灵根灵材是否可以做斩尸之用?”
鸿钧道祖回道:“只要是先天之物,皆可做斩尸之用。不过先天灵材未经孕育演化,大多处于原始状态,道则不圆满。故而斩尸效果不如灵根灵宝,斩出的三尸或有缺陷,或念头斩不完整,或战斗力低下。”
通天又问:“寄托三尸之灵宝可有要求?”
鸿钧老祖道:“有。善尸不可用凶恶杀伐的灵宝寄托,恶尸不可用清圣功德之类的灵宝寄托,否则属性不合,难以承载念头。执尸则无甚要求,只要是先天灵宝,皆可用来斩尸。”
“是否必需要同源相生的灵宝,或者与自身大道一致的灵宝斩去三尸?”
路尘这时出口问道,随后鸿钧有些诧异的看了路尘一眼,随后说道:
“灵宝只是寄托念头之用,只要可以完全承载三尸即可,并不需要同源灵宝,也不需要与所修大道一致的灵宝。”
路尘听完后恍然大悟,又问道:“灵宝寄托三尸之后,是否还可如往常一般使用?”
鸿钧道:“灵宝寄托三尸后,做为承载之物,可以作为一个独立个体存在,也可以仍然作为灵宝使用。但若灵宝受损,导致三尸不圆满,则混元难求。”
路尘将前世种种传闻和疑惑问了一遍,发现并没有鸿钧故意挖坑之说,这三尸之道难以成就,真正难的恐怕就是执念难消,无法斩去第三尸。
纵然有些人达到亚圣境界,如冥河老祖、人族三皇之列,基本都是靠功德提升的亚圣境界,实际上第三尸根本没斩出来,而非灵宝的问题。
鸿钧老祖的三尸之法是好,但限制也不少。天地间的先天灵宝都是有数的,用一件少一件,而且分配还很不均匀,这意味着准圣的数量不可能像大罗金仙一样井喷而出。
到时候,路尘可以利用能种植出先天灵宝的天赋,谋取到无法想象的好处,来提升自身实力。
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