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第156章 儒人之洁（第2页）

无疑，若要接管铁木族，儒门就会交由柳公彦负责。

说着，就看到此人和白庙赐微微打了一个眼色。

张静涛心中一凛，再想到这些儒人说不定威胁完杨武媚，还有言辞来说动萧狂风，立即打断说“儒门还真的是不要脸呢，出淤泥而不染这种可耻的话都说得出来。”

这话一说，神奇的事情发生了，对面这些人全都变成了一脸的不忿，要来理论一番了。

“竖子，竟敢污蔑我圣人之言！今日不说清楚，我们先杀了你这竖子！”岳镇山更道。

丽丽白和爱德华明明无意说这些，可见这些人群情激愤，亦是无言以对，只能看向了张静涛。

张静涛便知道这样，因周儒国出现这么多年后，很多儒门之人，已然习惯了黑白颠倒，很多儒武犯恶时，或都会认为自己在做正义的事情。

而这些人中，或有一二个是身有智慧，却仍要为虎作伥的，但其余的，大多都是这种情况。

张静涛就道“好，我就给你们说个清楚，诸位，若说粪便、污油、油漆等等未熟化的‘生污’，那么对于人类和植物来说，的确是属于有害的脏污废物，但莲塘的淤泥，可不同。”

柳公彦奇了，道“什么不同，不要吞吞吐吐！”

张静涛道“莲唐淤泥，利用鱼植套种，以水生生态，慢慢让鱼粪和枯叶之类，一起累积转化成植物可吸收养分的熟泥，变废为宝，便是传说中女娲娘娘才拥有的可生生不息的息土，养育了无数人类。可出淤泥而不染，首先必然是把淤泥看作是一无是处的、品格低下的事物，才会以不染来形容，这其中潜在的心理暗示，是蔑视自古养育了我们的农业文明，因而，这句话，看似高洁，实则低邪，特别是，还正是这淤泥养育了莲花，可见，这种圣洁清高的不染，是多么可耻！”

岳镇山等人都是瞠目结舌，无言以对。

爱德华却哈哈一笑“圣洁不好么，我就喜欢华人要有德、要有圣洁，才取名爱德华，张正，遇到我，是你的运气好，教一下你这不学无术的小子吧，这是解释的角度不同，此句，仅仅是借用一则清，一则浊来说事而已。”

张静涛冷笑“这是狡辩，可谓是五行遁甲之术，用的是文章表面的华丽，圣洁，甚至热血激情悲愤，来掩饰其中的恶！儒门中，这样的文章有无数，真要我一一举例么？”

这样的文章，在儒门中，比比皆是。

正是因为有这些文章，儒门中，才会又大部分人连好坏都分不清了，还往往是书读得越多的，越是如此，反正糊涂活着，糊涂死去就可。

便如保护猛兽的荒谬。

爱德华心知张静涛能举出无数例子，连忙道“你莫非要扯到天边去？哼，不用一一举例，就说说莲花的‘只看远观，不可亵玩’好了，又有什么恶了？”

而敢于这么说，是因为爱德华认为人们未必能看出这句话中的邪恶。

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