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十五三阳邪教（第1页）

这干尸手掌露出土层，手掌张开伸指如钩，刚才竟然是这只手绊了，韩大胆儿一跤，救了他一命。他赶紧用红白双樱短刀，在手掌周围刨土，不大工夫便刨出整具尸首，但不想尸首之下还有尸首，整个石室地面，原来土层极薄，下面埋满了尸首，少说也有一二十具。

土层下尸首层层堆叠，每层尸首腐败程度都不同，有的成了干尸，有的已经腐败，有的尚未腐败只是肿胀不堪，皮下筋脉腐坏，尸身已呈青绿色。这时韩大胆儿忽然想到，原来这膀大力之前一直埋尸于石室地下，显然是新尸再也埋不下了，所以才把那几具尸首抛尸河中。

韩大胆儿见石室内还吊着三个男人，有两个被膀大力拍死了，还有一个一息尚存，得赶紧救他出去。他刚才激斗之下受了内伤，现在没法提气用力，要是膀大力回来时，将城隍庙的方鼎铜炉和石板压在地道口上，恐怕自己就要和这凶犯还有那一息尚存的男人，一起长埋地下，和这堆尸首并骨了！

好在膀大力发现地道口打开，心知有人闯入石室，着急下地道查看，所以没来得及盖上地道。韩大胆儿这才将凶犯绑好，然后将被困的男人救出地洞。

韩大胆儿回警察所叫人，警察所知道出了大案，就派高宝生带队侦办。高宝生带队下地穴，逮捕膀大力咱们不提。只说膀大力虽经大夫救治，但双脚脚筋被挑，双手连腕齐断已成废人，就算不死，此后也再不能行凶作恶了。

那城隍庙地穴石室中，远不止一二十具尸首，少说也有三四十具，都是这一半年失踪的人。尸首层层叠得，挖开一层又有一层，直挖到地下岩石这才罢手。果然和韩大胆儿推测的一样，膀大力一直埋尸于此，直到埋不下了，这才将三具尸首抛尸河中。

一众警察，先是查了城隍庙地穴，又把膀大力家的老药房翻了个底儿朝天，一查之下也是情状甚是惊人，足叫见者惊心，闻者胆寒。她家药房仁和堂后院，竟然挖出不少孩童的枯骨。

老时年间问案，官断十条路九条人不知，大伙儿都知道的就是一个字儿“打”！就算你是铁嘴钢牙，也架不住三遍热堂。三推六问之下，一场津门怪案这才真相大白。

原来根本没什么西关外坟地撞客，什么阴魂撞胎，全是假的，都是王大夫自己放出的谣言。当年，王大夫求子不得，不知在哪找来一篇妖方，他拐来一些童男童女，使用邪法。竟然用童男童女的心做药引子，给老伴儿煎汤服药，后来也不知道是偏方起效还是怎么的，老伴儿果然老蚌生珠产下一女。王大夫虽然得了一女，这身后却不知跟了多少无辜童的冤魂。

这杀生害命得来的女儿，自是妖邪一般，这女孩生下来，面色黝黑五官狰狞，粗手大脚体生黑毛，便赛妖魔怪物。虽然起了个名字叫“王巧凤”，但这孩子却身高体壮，和巧凤二字扯不上关系，还得了个诨号叫膀大力。

这膀大力就像个讨债的恶鬼，隔三差五就给家里惹祸，而且在家里打爹骂娘，老两口可算自作孽活受罪了。膀大力长到十六七岁，一次和亲爹吵架，随手一推，王大夫脑袋撞在桌角就此毙命，他老伴儿连急带气，不久也撒手归西，也算这俩人作恶多端恶有恶报。

这膀大力天生神力相貌怪异，长到成年也找不到婆家，父母死后她看到邻居家嫁闺女嫁人，就动了结婚的念头。

那时候她家药铺仁和堂在南开一带，她也不找保媒拉纤，不管什么三媒六证，便趁夜色，就近掳劫了一个十六七岁的男学生回家，绑在药铺里非要和人家结婚。那男学生哪肯同意，张口便要呼救。这药铺四周都有住家，膀大力一时情急，伸手就掐死了这个学生。

他本来只想找个人结婚，谁知却闹出了人命，她为人虽然凶顽猛恶，但初次杀人不免心慌意乱，于是便趁半夜无人之时，将尸首埋在附近土坑坑底，然后连夜离开天津卫外出躲避。

半年之后，扫听她的案子竟然没发，这才敢潜回天津卫，但是却不敢回药铺居住，于是就在北门外城隍庙落脚，后来又意外发现了这个地洞……

讲到此处，膀大力说的不尽不实遮遮掩掩，审问的警察看出她口供有异。之前韩大胆儿说地穴石壁上有个标志徽章，但去调查取证的警察，却没见墙上有什么标志。这事儿韩大胆儿事后知道了，又去地穴查看，果然见石壁上的标志被人铲掉了，而膀大力后颈上那块刺青竟然也消失无踪，他心下黯然，难道是灯影婆娑自己看错了不成？

审讯的警察查问起来，她却咬紧牙关，东拉西扯胡乱抵赖。警察看出他前言不搭后语，只能又动大刑，一顿烙铁加皮鞭子，最后动用非刑，拔脚指甲泡盐水、开水烫皮，铁刷子刷肉，膀大力实在熬刑不过，这才吐露实情。想不到她这一说，却牵出一个盘踞在直隶一带多年的，三阳邪教！

话说这三阳教起源于传承千年的“白莲教”。白莲教其实原本是唐、宋时期在民间流传的一种秘密宗教结社。

汉代古波斯的“摩尼教”从丝绸之路传入漠北。唐代中冶，摩尼教传入中原，并且开宗建寺。传到宋代徽宗时期，信封摩尼教的方腊在江南造反，从此后官府开始打压摩尼教。摩尼教后来改称为“明教”之后又和“弥勒教”、“白莲社”结合，逐渐演变成后来的白莲教。

元代时期，蒙古人不了解中原的民间宗教，白莲教得以休养生息逐渐壮大，直到明朝洪武皇帝朱元璋下诏打压一切民间邪教，白莲教再次受到打击转入地下。也有传说，说朱元璋本来就是明教的教徒造反起家，所以明朝的明字就是明教的意思。明教白莲教根本就是一家，朱元璋就是怕再有人借着民间宗教造反，推翻自己的皇权，所以才严令禁止一切民间秘密结社。

到了清朝嘉庆18年，白莲教的之乱席卷川、陕等地造成死伤无数，后来被清政府全面镇压。白莲教为了避开清政府注意，只能再次转入地下，并且更换教名。后来出现的真理教、红莲教、天道教、万全教、义和门等众多教派全都是从白莲教衍生出的新教派。直到清末又出现了小刀会、黄莲教、义和拳等打着扶清灭洋旗号的神兵全民教派，也全都是起源于白莲教。

三阳邪教也是白莲教的余孽之一。清末时，借着当时的朝政混乱，社会动荡而建立的。三阳邪教将宇宙分为青阳、红阳、白阳三个时期，宣扬白阳末世，四处网罗信众，实则为非作歹，作恶无数。到了民国初年其他白莲教分支教派都已经没落，只有三阳教不断壮大，当时的信奉者已经有过万之众，在全国设有分坛。

天津卫是三阳邪教的总坛口，三阳邪教上有教主，教主坐下两大使者、三大护法、七门十二坛。这教主“黄袍老祖”说自己得成大道，是九天荡魔祖师的弟子，但此人却失踪已久，有传说是得道成了仙，也有说是被人破法，打去了道行，回深山从头修炼去了。

三大护法神龙见首不见尾，现在活跃的只有两大使者、七门十二坛。两大使者和七门十二坛各有擅长的妖法邪术，着实比三大护法更加厉害难缠。

两大使者一个是“幽冥使者”，一个是“修罗使者”

七门则按照北斗七星对应，分别是：

贪狼门，门主“天枢子”

禄存门，门主“天玑子”

文曲门，门主“天权子”

廉贞门，门主“玉衡子”

武曲门，门主“开阳子”

破军门，门主“摇光子”

七个门主统领十二坛，在各地发展信徒操控人心，传授妖术邪法，号称能渡人得道成仙，其中廉贞门门主玉衡子最为神秘，连教中许多骨干成员，都没见过这人。只知道这人是教主黄袍老祖的亲传弟子，地位和两大使者平起平坐，一直潜伏在天津，真正身份却是个迷。