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第20章(第1页)

那么,在诸侯群雄中,谁是&ot;中国&ot;之外的夷狄?一,齐国。东方民族为&ot;夷&ot;,齐国是最东边的国家。《史记·齐太公世家》记载:周武王初平天下,&ot;封师上于齐营秋&ot;,而&ot;莱侯来伐,与之争营丘……,莱人,夷也&ot;。齐之邑地,是与夷人争来的;后又不断吞灭东方各国,统括大片夷地成为强国。二,楚国。《史记·楚世家》:&ot;熊渠曰:我蛮夷,不与中国之号谥。&ot;三,吴国。《史记·吴太伯世家》:&ot;自太伯作吴,五世而武王克殷,封其后为二:其一虞,在中国;其一吴,在夷蛮。&ot;四,越国。《韩非子·孤愤》:&ot;夫越虽国富兵强,中国之主皆知无益于己也。&ot;五,秦国。秦本是西方一个附庸小国,直至东周始列为诸侯。《史记·齐太公世家》:&ot;秦穆公辟远,不与中国会盟。&ot;六,燕国。燕国是最北边的诸侯国,一直为北方民族融合的中心。七,中山。中山位于燕、赵交接处,是白狄遗种鲜虞人建立的一个小国,后为赵国所灭。

要说明的是,&ot;中国&ot;与&ot;夷狄&ot;的划分是模糊的、大约的。严格地说,不能完全以各诸侯国的领地作为区分界限。第一,各国的边界、面积甚至存亡都在不断发生变化;第二,&ot;中国&ot;本来就不是一个政治地理概念,而是&ot;中原黄河流域一带&ot;的自然地理概念,诸侯国则是政治地理概念;第三,有些国家跨越&ot;中国&ot;、&ot;夷狄&ot;两地,如齐、鲁、燕,甚至晋(赵)等国。赵国为&ot;三家分晋&ot;后形成,其地有一半是狄人的疆域,所以有&ot;胡服骑射&ot;、&ot;邯郸学步&ot;这样的成语故事,从中不难窥见&ot;中国&ot;与&ot;夷狄&ot;之间&ot;华服美仪&ot;的文化差异。象这种情况,可以各国政治文化的重心所在地来大致归附,即如今日之土耳其、埃及、俄罗斯等跨洲国家。

有人认为,中国在&ot;中国&ot;这个词出现之前就有了,不过那时候不叫&ot;中国&ot;,叫&ot;华&ot;或&ot;夏&ot;,或合称&ot;华夏&ot;。夏是商、周以前的一个王朝,用它来称呼以前的中国也未尝不可。夏、商、周等朝的各封建诸侯国,可以并称为&ot;诸夏&ot;,这样就突破了模糊地理概念的&ot;中国&ot;的限制。主意是好主意,可惜行不通。我们来看看典籍对&ot;华夏&ot;一词的解释。《书·疏》:&ot;夏,大也。故大国曰夏。华夏谓中国也。&ot;《左传·疏》:&ot;中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。&ot;《说文解字》训&ot;夏&ot;字:&ot;中国之人也。&ot;既然,&ot;华夏&ot;一词的出现远在&ot;中国&ot;之后,而且其词义还得由&ot;中国&ot;一词来定义,那还不如直接就说&ot;中国&ot;。

秦:侵略者建立的中国

从三皇五帝到夏、商、周各朝,可不可以算作一个正式的国家?以史籍和文物来看,三皇五帝尚属&ot;史前时代&ot;,或曰&ot;传说时代&ot;,也就是并非信史。中原各地只有部落,这只是国家的雏形,不是国家。夏商两代,勉强可以称为&ot;王朝&ot;,天子可以号天下、会诸侯。这时的&ot;诸侯&ot;,其实也还是部落领袖。各部落&ot;会&ot;在一起,有点象&ot;联合酋长国&ot;,不过仍是各自为政。周朝是政权形式由部落向国家过渡的时期。周朝初建时,有&ot;国&ot;一千几百个,这些&ot;国&ot;显然仍是部落,或曰城邦,而非国家。整个西周的国家秩序,建立在封建制度与宗法制度上,带有明显的部落遗风。其王朝形式,有点象&ot;联邦制&ot;,只是中央政权的权力更小和更不稳定,基本上只具有象征意义。开始还能号令诸侯,不久又回归到各自为政。部落之间的相互征伐,弱肉强食,到春秋时,&ot;国&ot;减至十分之一,剩下一百几十个。大者为公国、侯国、王国,小者仍为部落、城邦,杂然相存。周室是名义上的&ot;朝廷&ot;,即&ot;中央政权&ot;,其实也只是一个位尊势弱、保持中立的小王国。各国有自己的君主、领土、政府、军队、外交、文字、货币、财政、纪年,即使是象征性的巡狩、聘问、朝觐,也几乎全废。《春秋》载二百四十二年间,诸侯朝聘齐、晋、楚者共三十三次,朝周仅有三次。诸侯们都是势利眼,只认霸主,不认&ot;天子&ot;。这样的局面,固然可以孔子指斥的&ot;礼崩乐坏&ot;来解释;而究其根底,还是因为没有形成一个统一的、正式的国家。到战国时代,七雄倒是都成了正式的国家。史书上称&ot;齐国人&ot;、&ot;楚国人&ot;、&ot;赵国人&ot;、&ot;燕国人&ot;……,独不见什么&ot;周国人&ot;。&ot;周室&ot;只是诸侯的附庸,到了末期向秦国投降的时候,仅有邑三十六,人口三万。周制&ot;九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都&ot;,周室统辖的区域竟远不足一个县,——除了这块狭小的王畿之地,有&ot;中央&ot;而无地方,有&ot;天子&ot;而无子民,这算什么国家?周朝虽逾八百年,断代上却划为西周、春秋、战国三个时代,而不是统称作&ot;有周一代&ot;,不是没有道理的。

公元前二百余年,西方的秦国发兵相继灭掉周室和诸侯列国,建立秦朝,史称&ot;统一中国&ot;。什么叫&ot;统一中国&ot;?秦国并不在&ot;中国&ot;的地理范围之内,秦国吞并的六国,大多也不属于或不全属于&ot;中国&ot;的范围。这个说法是含混不清的。准确地说法应当是&ot;建立中国&ot;。此说甚不好听,却是事实。&ot;中国&ot;成为一个正式的国家,而不再是一个模糊的、笼统的地理概念,实应从秦朝开始。自此,整个大秦帝国的版图,都被称作&ot;中国&ot;。

秦朝建立的&ot;中国&ot;,不但统辖了原来狭小的地理&ot;中国&ot;,还囊括了周边几乎所有的原诸侯国。秦朝作为国家的&ot;中国&ot;,是&ot;小中国&ot;的,其历史是无法往秦以前追溯的;但它同时也是&ot;大中国&ot;的,作为一个国家的来源,它可以往以前任意遥远的时代追溯。这以后的&ot;大中国&ot;,覆盖了五帝三朝的活动领域,所以夏、商、周都被算为&ot;中国历史上的王朝&ot;,三皇五帝也成了&ot;中国远古时代的传说&ot;。只有区分了大小两个&ot;中国&ot;的概念,历史才能够说得通和说得清。

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