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第38章 夺女观无佛寺2（第1页）

走出餐厅的时候，司徒不知说“看起来最近无佛寺的消息不是假的，我一开始听到的时候，还怀疑来着，无佛寺何时有了那尊无嘴佛的我还不知道呢”“三个星期前，无佛寺从天而降一尊佛，无嘴，闭眼，今天它有了嘴，并且吃了人心，看起来我们得快点，赶在它睁眼之前，处理了它”“但是我们连它是个什么都不知道，怎么处理?”霍骁插了一嘴，言鼎看了看古照影，“这你的强项，说说呗”

古照影是考古协会的会长，一些事情他十分清楚，“说起这无嘴佛，还是有段故事的，唐末年的时候，佛家有个僧人，出于私心，在皇帝礼佛之时，说了一些违背世道天命的话，以换取高官厚禄，被佛祖听见了，后来那僧人的嘴慢慢的消失了，一开始他不能说话，人们只当他不想与人交流，静默修行，后来主持发现他的双唇长在了一起，再后来，他在佛堂精修，七天七夜也不见出来，主持破了门，发现他已经饿死了，后来，他圆寂的地方，生出一尊无嘴佛来，那尊无嘴佛不能上供香火，不能见生人，不能见阳光，于是他的师兄们就把他藏在地下，再后来八国联军侵华的时候，法军把那尊无嘴佛挖了出来，他们觉得这是件古董就拉了出来，那天晚上，看守佛像的人都被挖心而死，法军大骇，把佛像丢在了山间，几个星期前，被考古协会的几个考古专家发现，不顾当地人的劝阻，把它安放在了无佛寺，后来，就发生了今天的事”

听完古照影的话，纪唐想了想，说道“你认识那几个专家吗？”“认识，一个是副会长谢挺，一个是安溪的分会长吴海还有一个吴海的侄子吴靖，”纪唐点点头，“看来得去会会这几个人”

一行人再次踏上旅途，一路上讨论着无嘴佛到底是什么东西，这是水生寒想到山海经里记载过一种无嘴的盘羊，?。“但在山海经里，它是象征着能够驱逐邪恶的鬼魅和妖怪的力量，周朝的姜嫄救了一只?，不久之后，姜嫄便怀孕生下了后稷，后稷长大后成为了一位出色的农耕专家，开创了周朝的农业文明。这个故事中的?被视为祥瑞之兽，为周朝的繁荣昌盛提供了保障。”“人们总是把这些东西看做象征，后稷成为农学家大都是他父母和自己的努力，人们反倒把功劳归在偶然救下的一只兽身上”李昭陵说道

纪唐见话题走远了，开口道“我倒是记得西天佛国里有一尊佛在得道之前是吃人心的，他在成佛之前经常把人生吞活剥，最喜欢的就是一脚踩住大腿，两手抓住另外一条腿，上下一撕把人撕成两半，在从人的胸腔中掏出心脏生吃。骷髅山白骨洞一气仙马元，后来被准提道人收服后皈依了佛教，被封为了马元尊王佛”“即是佛，又为何会在得道前吃人心呢？”“他本是一个散仙，后来在姜子牙封神的时候，申公豹发现他完全是一个战争的绝好杀器，于是把他收归入队伍，直到文殊菩萨出手，他才收入佛国”

“我倒是觉得不是他，是浮屠，万年前浮屠被封印于天之渊，如今天地动荡，封印松动，倒是让他有可乘之机，人心是人的生命聚集之地，他初出世，急需生命力的供养，以维持法力。”“哎呀，你们在这儿猜来猜去的有什么意思，咱们去看看不就知道了”霍骁迫不及待地坐进驾驶座，“快上车，”纪唐看着他兴奋的样子，认真道“如果是浮屠的话，我们所有人都得死”。霍骁一愣，“那不去了吧，不行让西王母他们去吧.......”“谁去都得死，想当初三皇联手才把他封印，如今灵气稀薄，我们法力减弱，他的法力依赖于人的怨气和戾气，如今人们的怨气和戾气给他提供了源源不断的法力，除非我们一起联手，献祭天地，才能再次封印，”纪唐说着关上车门。霍骁拧钥匙的动作停了下来，“也就是说，你最后也会死，对吗？”他看着纪唐放在膝盖上的左手，修长干枯，覆盖着伤痕，一枚青玉戒指套在食指上。“对，如果最后发生大战的话，我们这些神兽都得献祭，以全天地之法，”

霍骁愣了愣，没说什么，只是沉默地开车。

无佛寺门前，几个男女脚步急促地跑出来，纪唐拉住其中一个问“那尊无嘴佛有眼镜吗？”那女子惊恐地点点头，“它张嘴吃人了，”纪唐耐心地又问了一遍，得到的还是同样的回答，无奈她松开手，那女子急忙跑了，“霍骁和李昭陵等在外面，两个时辰之后我们没有出来，你们立刻就走，”霍骁想说什么，最后张了张嘴，没有说出来。

小混沌在前面开路，纪唐无人走进了寺门。那尊佛正坐在莲花座上，一条腿还没来得及盘起来，古照影看着他眉间的浮屠印，和纪唐，司徒不知几人交换了个眼神，看来今天有场恶战，浮屠发现了他们，他紧闭着的双眼看向他们，“你们来了，”“你都来了我们怎么不能来?”水生寒说道，说话间，浮屠抓起身旁血淋淋的心脏吞了下去。

“我沉睡了万年，醒来世界灵气稀薄成这样，看来你们过得很辛苦啊，倒不如跟我一样，吃人心，炼人魂，把人族当做食物和提升法力的东西，总好过跟那几个道貌岸然的神”

言鼎叹了口气，“当初三皇封印你之时，说过只要你悔过自新，就可以成为天地共主，和神族人族一起执掌天地，你桀骜不驯，本来是必死，但娲神心慈，放你一马，只把你封印在天之渊，没想到你竟如此执迷不悟，如今更是做出此等大逆不道之事，你真是.....”言鼎的话被一股力量打断，浮屠隔空掐住他的脖子，“几万年了，你还是这么唠叨，朱雀啊朱雀，你可听过一句话，言多必失，今日我就把你这张嘴封上，”说着他抬起手，空中浮现针线的样子。古照影右掌拍出，打碎了浮屠的手臂，言鼎被司徒不知拉了回来，纪唐手中浮现轩辕剑，司徒不知也把劈山斧拿在手里，浮屠化出真身，手持双锏，“诸位看来是不想给钟某这个面子了，既如此那就让诸位吃点苦头”说着他挥舞双锏，向几人扑来。黑色的浓雾掩映着他的身形。

天边的黑雾浓郁起来，黑云自西边滚滚而来，雷声喧嚣，里面夹杂着信徒贪婪的祈祷和谩骂。一个中年男子谩骂着他，诅咒他，只因为一次没有实现他的愿望，好人做了千般好事，做一件坏事就败坏了名声，坏人做尽坏事，一件好事就可以洗白。

纪唐几人看着眼前气势暴涨的男子，言鼎想了想，说道“我们联手应该可以暂时重伤他，之后再去寻找乾坤盒”“好”言鼎率先化出真身，巨大的双翼带着炎火扑了过去，一时间兽类的嘶吼声让大地震动起来，星辰缩入云朵里，却留了一双眼睛悄咪咪地看热闹。混元鼎，打神锏，元灵镜各式各样的法器在空中斗作一团。

大地的震颤惊醒了待在车里昏睡的二人，李昭陵碰了碰霍骁，“霍少爷，这是怎么了？里面打得这么厉害，用咱进去救人不？”“等着吧，他们那种级别的战斗我们进去就是送人头，不如在外面让他们放开了打，还有机会赢”“你就这么放心他们，他们一帮小屁孩，就那个什么古照影还看着年纪靠谱些，剩下那几个那么年轻，万一被欺负了怎么办？要我说，咱俩进去和那个没嘴的佛对峙，以德服人，让他乖乖地不要犯事就得了”“哼，说得轻巧，没嘴的佛都不知道是什么东西，他人话能不能听明白都是未知数，你怎么以德服人.....”他话没说完，一扭头就看见李昭陵从后备箱里抱出一个单兵火箭筒来，“我打碎它，他就不得不听人话了，走！”他打开车门，把单兵火箭筒扛在肩上，雄赳赳气昂昂地向寺门走去。

不是，哥们儿，你合法公民不能有这个吧，你这个以“德”服人也太以德服人了吧？！

李昭陵推开寺门，就看见那大佛眯着眼睛，四五个上古巨兽占据四角，正对峙着，“老子我管你是什么东西，今个看看老子的德够不够服你!”说实在话，李昭陵188的身高，配上脸上的疤痕和肩上的单兵火箭筒看起来确实够以德服人的，不过这个德是什么德就说不好了。

“或许他们进来也不算坏事”古照影看了看他肩上的东西，想了想，说道“你看，现在还来得及，不然一会儿可就碎了”大佛抖了抖身子，浮屠骂道“没用的东西，怕什么，”“你滚，碎的是我，又不是你，你当然不怕了，我不干了，你自己干去吧，傻帽”说完，大佛恢复了无嘴的样子端坐回了莲花台，剩下浮屠半透明的身体飘在空中，看起来尴尬极了。

没有载体的浮屠维持不了人形，不一会儿变成一个陨铁的雕塑落在了地上，几人上前，用乾坤阵法将其镇压在大佛脚下的莲花内。从无佛寺出来，纪唐刚一上车就吐了血，司徒不知一探脉息，“她的旧伤复发了，去清风观”

ps1.1894年中日甲午战争清朝战败，与日本签订《马关条约》，大清帝国国际地位一落千丈。西方列强便开始对大清帝国这块肥肉垂涎三尺。

1894年之后，西方列强掀起了瓜分大清帝国的热潮。随着民族危机的加深，中国人民反抗帝国主义的斗争日益高涨。

与此同时随着战争赔款的加深，人民不堪重负，终于引起了义和团运动，清政府内忧外患，无力抵抗，因此西方列强更加放肆，趁火打劫，妄图吞并大清帝国。

八国联军侵华战争（SiegeoftheInternationalLegations，1900年5月28日-1901年9月7日）是指以英、美、法、俄、德、日、意、奥八个主要国家组成的军队对中国清朝进行的一场武装侵略战争。最后八国联军胜利，清朝被迫与列强签订《辛丑条约》。

八国联军侵华，只有一国坚决不同意瓜分中国，如今成世界霸主

八国联军的侵略成功镇压了义和团运动，义和团以及清军的溃败迫使慈禧太后和光绪帝逃往西安，北京城彻底沦陷，联军烧杀抢掠，中国损失惨重。《辛丑条约》的签订使中国彻底沦为半殖民地半封建社会，给国家和人民带来了空前沉痛的灾难。

2.《山海经·南山经》

又东四百里，曰洵山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰?。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。

在古老的《山海经》中，我们遇到了许多富有想象力和神秘色彩的神只与生物。其中，?的形象以其独特的魅力和奇特的故事，深深地烙印在了中国文化的记忆之中。这个近似于羊，全身毛发呈现出红色，且没有尾巴的神秘野兽，?，从古至今，一直在中国的神话传说、历史文献以及其他古籍中扮演着重要的角色。

在《山海经·南山经》中，?被首次描绘。它被描述为一种外形如羊的野兽，但全身长满了红色的毛发，且没有尾巴。这种野兽最大的特点就是它那红色的毛发，这使得?在很多民间传说和神话故事中都占据了一席之地。

?的形象不仅在《山海经》中有所描绘，在其他古籍中也经常出现。如在《诗经》中，?被视为一种吉祥之兽，与周朝的起源有着密切的关系。据记载，周朝的祖先后稷的母亲姜嫄在野外看到一只?，便将它带回家中饲养。不久之后，姜嫄便怀孕生下了后稷，后稷长大后成为了一位出色的农耕专家，开创了周朝的农业文明。这个故事中的?被视为祥瑞之兽，为周朝的繁荣昌盛提供了保障。

?在历史文献中也有所记载。如在明朝官员王祎所着的《直阁集》中，?的形象被描绘为一种神秘的吉祥之兽。据记载，明太祖朱元璋曾梦见一只?向他走来，次日便得知是岳父郭子兴去世了，他便将?视为吉祥之兽，命令官员们用?的形象来装饰自己的官服。这个故事中的?被视为祥瑞之兽，为明朝的建立和繁荣提供了保障。

除了在历史文献中的记载，?在民间信仰中也占据着重要的地位。在中国的一些乡村，人们会举行祭祀仪式来祈求?的保佑。他们相信?的神奇力量能够驱逐邪恶的鬼魅和妖怪，保护人民不受侵害。这些信仰习俗使?在民间社会中拥有了更为广泛的传播与影响。

总的来说，?以其独特的形象和神奇的能力，从古至今一直在中国文化中扮演着重要的角色。《山海经》中的描绘，历史文献的记载以及民间信仰的传承，都使得?成为了中国文化中的一个独特而重要的符号。它所代表的勇气、坚韧不拔的精神以及无畏的战斗意志，激励着一代又一代的中国人勇敢面对生活中的困难与挑战。同时，?也成为了一种跨文化的文化象征，使世界各地的人们能够了解到中国文化的丰富内涵与独特魅力。

从古至今，?的形象与故事在中国文化中不断地被传承和发扬。它既是古代《山海经》中的神秘野兽，也是现代文化符号的一部分。在未来的发展中，?的形象与故事将继续在中国文化中扮演重要角色，激励更多的人勇敢面对生活的挑战，传递出中国文化的独特魅力。

3.马元其实原来只是一个散仙，在当时的情况下就是没有靠山，自己就给自己列了个神气的道号·一气仙，但是他自己样子又非常怪异（脑袋后面长着一只骨爪），人们看见之后妖魔的形象估计会更多一点。再加上这个家伙还喜欢吃人，谁看得到他都忌惮几分，所以基本上在他那个时代是没朋友的，这也叫靠本事“单身”。

等到西周的武王伐纣，申公豹想到了马元，这样的人简直就是战争机器，就他那吃人的行为，到哪里都能震慑一方，于是去骷髅山把马元给请了下来。马元心里也有这个算盘，在他那个地盘上吃人吃名气了，方圆百里都快没人了，天天吃不饱。这次来到战场上总算不用饿肚子了。

在商周战场上一连吃了好几员西周大将，把姜子牙急坏了。西周本来大将就不多，还有很多是从商朝给拐来的，马元这专门挑将军吃，让他也非常难做，只好把文殊广法天尊请来降了这个妖孽，好能给西周留下几个顶门户。

文殊广法天尊就是厉害，用了小小一个计谋就把马元给擒住了，不过看在这厮在封神榜上没有姓名，不好杀也不好放，正为难呢，准提道人适时出来解围，引渡到西方成为了马元王尊佛，这才终结了他吃人的恶行。

4.五行中，穷奇属火，混沌属水，青龙属木，灵蛇属火（意外吧，我一直以为蛇属水），朱雀属火。

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