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194南北好佛（第1页）

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公元516年——522年佛教再兴。魏胡太后在洛阳造永宁寺、九级佛塔。萧衍笃信佛教。汉传佛教吃素源于萧衍。

北魏皇帝元恪在萧衍修成大坝的那一年死了。他死时，太子元诩只有6岁。

元恪死时是个晚上。有人建议等天亮请示高皇后以后再为太子举行即位仪式。太子少傅（太子的老师）崔光出言反对：太子是先皇确立的法定继承人，不需要再让皇后确认。当晚他就和领军将军（禁军统帅）于忠一起把太子元诩从东宫接来穿上龙袍宣布继位。

高皇后派人去杀掉元诩的生母胡贵嫔，防止胡贵嫔母凭子贵将来跟她争权。

宦官刘腾等人立即把这个消息通知了崔光和于忠。崔光让于忠立即把胡贵嫔转移到一个安全的地方，安排禁军严加守护。

高澄得到元恪死讯进宫哀悼。于忠安排人将高澄秘密处决，对外宣称高澄自杀。随后于忠又以元诩的名义把高皇后迁出皇宫，逼迫她出家做了尼姑。

胡贵嫔被尊为皇太后，以皇帝生母的身份垂帘听政。但朝廷的实际大权都掌握在于忠手中。

于忠依仗负责宫中宿卫的便利条件控制住小皇帝元诩，限制他跟大臣们和胡太后接触。皇帝的诏书实际上都出自于忠之手。

于忠专权自然会有人不服。于忠假借皇帝的名义将跟他意见相左的人一一除去。群臣视他为第二个高澄，对他又恨又怕。

胡太后跟群臣联手将于忠扳倒，夺回大权。不过，胡太后感激于忠曾经保护过她，封他为开国公，保留之前的所有待遇，只是不再让他掌实权而已。这样也不至于刺激着他依仗军权造反。

胡太后正式临朝称制，代替皇帝打理朝政。北魏进入女皇时代。

北魏立其子杀其母是仿效汉武帝杀钩弋[yì]夫人，防止“母壮子幼”皇权旁落。元恪破例留了胡太后一条性命。胡太后因此成为北魏唯一的母后皇太后。不过胡太后的表现对元宏的慈悲是一个巨大的讽刺。他的儿子不仅死在胡太后手里，北魏王朝也葬送在她的手上。

胡太后可能是因为信佛的原因，不愿杀生。但是待在皇帝这个位子上，该杀不杀就会造成纲纪废弛。

赵王元谧[mì]担任岐州刺史期间，为政暴虐，滥杀无辜，引发百姓暴动。对于如此严重的政治事件，胡太后仅仅将其免职而已，不久又调任幽州刺史。

寿阳至浮山堰一线激战期间，将军崔亮在魏军对浮山堰发起总攻的关节眼儿擅自撤兵，直接导致总攻夭折。前线将领强烈要求处死崔亮以正军纪。但胡太后念在他曾立战功的份上放他一马，让他将功折罪。

胡太后总是和稀泥，驾驭不了文武群臣。朝廷开始乱象丛生。群臣朝中争权，朝外斗富。达官贵人奢华成风。文官搜刮百姓，武官搜刮将士。军民怨声载道。民变兵变频发。

胡太后好佛。她上台后为了拜佛修建了号称千寺之冠的永宁寺。永宁寺如何规模宏大富丽堂皇不必细说，单说寺中的佛塔就创下历史之最。“浮图高九十丈，上刹复高十丈”。

南北朝时北朝的一尺29.6厘米。一百丈相当于现在296米。这座塔比北京电视塔低不了多少。

如果永宁寺佛塔存留至今，绝对是跟兵马俑、长城一样成为中国旅游标志。但可惜的是，现在就剩一个地基。永宁寺也早就不存在了，只是残留一些夯土台基而已。

胡太后热衷建佛塔也要求各地建造。她建的是九级浮屠，最高等级。她要求其他地方都要建五级浮屠。

原本上行下效，上有所好下必甚焉。她再这么一要求，下面开始狂修庙，狂造塔。洛阳城内500座庙，占地面积达到洛阳的三分之一。

有人进谏胡太后，我们的城墙年久失修，衙门也破烂不堪，学校都荒废了，应该把修庙的钱转移到这上面去。有闲钱闲工夫了再修庙。胡太后哪里肯听。

胡太后还为太上君修建了一个寺。据说雄伟华丽程度不次于永宁寺。但现在也已经荡然无存。

建寺建塔，这得花去多少民脂民膏。南梁修大坝，北魏修佛塔，都是了不起的大工程。但是除了劳民伤财一点意义没有。

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