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第316章 出游（第1页）

永乐宫创建的年代正值蒙古崛起，全真教弟子丘处机于公元1222年向蒙古成吉思汗献计献策，被成吉思汗赐以虎符，封为大宗师，掌管天下道教。此后丘处机四处云游、弘扬道法，后来到达芮城永乐镇，发现这里环境优美，且是八仙之一吕洞宾的故居。唐末地方人士在吕洞宾故宅建立吕公祠，后易祠为观，公元1231年（元太宗三年），观毁于大火。届时全真教大兴，丘处机被尊为元朝国师，向皇帝提出建造永乐宫，蒙古政权为了维护他们的统治，委派全真教大师潘德冲、宋德方前来主持修建，宋德方于公元1240年（元太宗十三年）、公元1244年（元太宗乃马真后三年）曾两次来到永乐镇拜祭吕祖，之后会同诸道侣筹谋兴建宫。

公元1247年间，永乐宫在吕公祠的基础上进行修建，被赐名“大纯阳万寿宫”，因其位于永乐镇，也被称为“永乐宫”。

1250年，《玄都道藏》经板被委送正在建设中的永乐宫收藏。

1294年元朝官员商挺为无极门书写匾额。

1320年，时任宫宰郭志进等对宫观建筑主体的重建工程进行了收尾。

1325年，三清殿壁画完工。

1339年，纯阳殿天花完工。

1358年，纯阳殿壁画完工。

1368年，永乐宫修建完成。

1952年，永乐宫在第一次文物普查中被发现，当时专家勘察后认为：永乐宫是中国现存最大的道教宫观、世界现存最大的古代壁画艺术宝库之一，堪称国宝。中央人民政府决定兴建三门峡水利枢纽工程，永乐宫被规划在水库淹没区内。

次年经批准，文化部对其整体搬迁保护，建国十周年前夕，永乐宫成功被搬迁至永乐县城城北2公里的西周古魏国都遗址。所有壁画也全部修复安装到位。这项耗时10年的搬迁工程，同埃及的“阿布辛拜勒神庙’的移筑，并称为世界文物史上人工搬迁的两大奇迹。

后期研究院在整理永乐宫搬迁资料时，发现近百件与永乐宫宗教活动有关的古籍文书。经专家鉴定，其中五件蒙元时期道教度戒牒文书和一件或早于同期的刻印道经，对研究蒙元时期全真教发展和永乐宫重建历史具有重要价值，被定为馆藏一级文物。

近些年永乐宫启动壁画修复工程，主要修复龙虎殿和重阳殿的壁画。

永乐宫原规模很大，后经变迁，有一部分建筑已毁塌，原有的几座主要殿宇基本上还都保存了下来。从现存部分和总体布局来看，仅在一条南北向长500米的中轴线上排列着主要建筑，不设东西配殿或周围廊屋，由前至后现存建筑有5座，即宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。最后的丘祖殿和纯阳殿两侧的朵殿已毁，今只存遗址。东西轴线分别保存了吕祖家庙及财神庙、玄帝庙，吕祖墓等建筑。

永乐宫总体布局疏朗，单体建筑宏伟宽阔，斗拱层叠交错，雕饰简洁明朗，构成了典型的元代建筑特色。永乐宫保存了四座元代木结构建筑，三清殿殿前有宽敞的月台，殿间有与月台等高的甬道相连，两侧不设置其它建筑，疏阔高敞，这种空间形式的设计，为元代其它寺庙宫观建筑所罕见。在建筑艺术上，斗拱、彩画、藻井、琉璃、木雕、泥塑等等，都是具有时代艺术代表性的精心杰作。永乐宫最精彩的是绘制于殿内1000平米的元代壁画，分布在龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿中。

永乐宫壁画是中国古代绘画艺术的瑰宝。现存壁画面积1005.68平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。永乐宫壁画运用重彩勾填画法绘制了统领山川田野的护卫神只、道教诸神只朝拜元始天尊的宏大场面，将天地山川、日月星辰、社会历史拟人化，集中表现了道教“万物归元”的思想。有工笔重彩人物和工笔山水连环画等多种风格的作品，是世界现存的古代壁画艺术宝库之一，素有“东方艺术画廊”的美称，是世界美术史上的杰作，世界文化的宝贵遗产。

三清殿殿内壁画共计403.34平方米，画面高4.26米，全长94.68米，三清殿殿内壁画《朝元图》是永乐宫壁画的精华，壁画描绘的290位神只人物，面型丰满、表情生动、各具典型，衣冠服饰无一雷同，继承了唐宋延留下来的吴派道教人物画传统；纯阳殿内东西北三壁上，绘有《纯阳帝君神游显化之图》，这幅壁画采取了连环画的形式，用多幅画面描绘了吕洞宾从降生到得道的种种灵异事迹。

纯阳殿

纯阳殿，亦名混成殿，供奉全真教师祖吕洞宾。殿中壁画以连环画的形式绘制了吕洞宾神游显化故事52幅，总计212.62平方米。壁画由禽昌（襄汾）朱好古弟子所绘，完成于元至正十八年。壁画内容为研究中国宋、元社会生活提供了不可多得的宝贵资料。纯阳殿单檐歇山顶，面宽五间，进深三间八椽，均保留元建风貌。

三清殿又称无极殿，是永乐宫最主要的殿宇。三清殿建在宽敞高大的台基上，面阔七间，进深四间，八架椽，单檐五脊顶；屋脊上的鸱兽差不多高达3公尺，斗拱层叠交错，四周的雕饰不多，体现元代典型建筑风格；前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门，其余为墙；北中三间设神坛，其上供奉道教最高神元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清，三清塑像今已不存

重阳殿是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇，殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。

“永乐宫搬迁纪实展——永乐壮歌”展厅，拥有数字大屏，展览了搬迁手写材料、专家讲述视频及老照片等各种资料。“和光同尘——传统文化之道”展，从传统之道、披云行道、冲和建宫和大道践行四个方面介绍中华优秀传统文化，利用数字化、ar、短视频等多种手段，讲好永乐宫壁画道教文化、人物故事。

永乐宫是一处道教庙宇，永乐宫壁画是元代最重要的绘画艺术遗产。

永济普救寺是《西厢记》的发生地，莺莺塔是我内仅有的四大回声建筑之一。永济普救寺位永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头，是集佛教文化、历史人文和自然景观于一体的国家aaaa级旅游景区，以《西厢记》爱情故事闻名遐迩。

普济寺坐北朝南，依塬而建，总占地约平方米，地势高敞，视野开阔，南望中条山，西眺黄河。寺庙分东、中、西三道轴线，西轴为唐代仿唐建筑，中轴为宋金形制，东轴为明清风格，整体呈三层台式结构。

普救寺始建时间

：隋唐时期，原名西永清院，五代后汉时因郭威攻城事件更名为普救寺

元代王实甫《西厢记》以寺内故事为蓝本，使普救寺名声大噪；明代地震、清末火灾等导致寺院损毁，1986年后重新修复。

核心建筑

大雄宝殿供奉释迦牟尼佛、莺莺塔是回音建筑，古永济八景之一。。

因《西厢记》中“张生莺莺”的爱情故事成为千古传诵的经典，寺内月老殿对联“愿天下有情人终成眷属”广为流传。

这里是唐代千年古刹，佛教十方禅院，其历史地位不言而喻。

现今这里占地145亩，包含23座仿古建筑，依塬逐级升高，兼具历史与艺术价值。

在晚上结束了三个景点的旅行后，一行人在当地的大酒店住下休息一晚。当晚去品尝当地的特色美食，对车辆进行补给。次日上午他们要出发去体验晋商文化的独特魅力。

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