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第27章 玛雅 华夏文明的美洲变种6（第2页）

卓木强巴面露恨意，一字一顿道：“罚，抄，一，万，遍！”张岳二人居然欢欣鼓舞，显得非常高兴，卓木强巴哭笑不得。

此时，在费城郊外，有座富丽堂皇的宫殿式建筑，这是莫金在美国众多居所中的一个。他个人比较喜欢这里，里面的装饰都是他亲手布置的，但索瑞斯很讨厌，这里过于阴暗，不像是人住的地方，倒像一座古墓，就连这里的风都格外寒冷。而且莫金将他从古墓里掘出来，以及从古玩市场淘换回来的东西，一股脑儿全摆在显眼的位置，使这里更加显得阴气森森。索瑞斯相信这样的话，那些古墓里的东西，因为埋在暗无天日的地方太久了，那些不散的阴魂都聚集在上面，和那些东西待久了，活在阳世间的人也会遭受其害的。但是为了和莫金一起研究那幅好似中国的地图，他不得不搬来了这里，如今这座阴冷的宫殿，加上索瑞斯那些可爱的小生命，变得更像巫师的城堡了。

大厅里放了一张平板大桌，像张乒乓台似的，塑封好的那幅古地图放在正中，旁边有一张接近两米长宽的绘图纸展开，上面密密麻麻地标注着地名，莫金一手拿尺一手拿笔，像个工程师一样在上面圈圈点点。这张从玛雅地宫中取出的地图上，全是让人看了就眼花头晕的符号，就索瑞斯而言，那些符号就像最古老的一笔画符号，胸形、茄子形、梯形、箭头形等等，都用一笔串在一起。索瑞斯看着这些符号，感觉就和玛雅地宫里的那些符号一样艰涩难懂，而莫金还煞有介事地作思考状，不由询问道：“这些是什么？是藏文吗？”

莫金咬了咬笔杆，道：“嗯，有些符号应该是文字，你看，大多数的地方符号排列都很工整，而且有重复，这些就应该是文字。而另外一些，看起来像是画的什么东西，或许是表示标志性的山体形态？”

索瑞斯道：“你……你肯定是藏文？我好像没见过这种藏文啊。”

莫金道：“这不奇怪，你没见过的藏文多了。藏文发展千余年，如果从象雄马尔文算起，都有两千多年了，不同时期，不同教派，都有不同的字体。同样是藏文，字体估计不下百种，有些彼此间完全不同，无法通用。”

索瑞斯脸色沉下来，要多难看就有多难看，他指着地图道：“字体不下百种？你，你认识几种？还有，你能把这些符号，哪些是文字，哪些是画的图像区分出来吗？”索瑞斯清楚，如果你不了解，那么，一种古代的文字，完全可以称得上是一种相当复杂的密码，如果仅仅是掌握了几个有限的符号，那么要破解文字密码，难如登天。

莫金眨巴着眼道：“没关系，我们有专家……”他又揉了揉眼睛，确实已经眼花缭乱了。

印加创世神之谜

一个月后，国家另外有科考项目，艾力克要回归国家队，临别前，大家聚在一起，依依惜别。餐后归眠，卓木强巴又来到他和艾力克第一夜谈话的地方，星空依然璀璨，艾力克依旧矗立在微寒风中，远远注视着灯火明灭的军营。“你也在这里啊，毛拉大哥。”卓木强巴道。

艾力克轻轻叹息着：“是啊，相处了这么久，突然就要走，总是有些缅怀。不过也该走了，我能教的都已经教给你们了，剩下的路，就靠你们自己去走了。”

卓木强巴道：“谢谢你，教会我们这么多知识。”

艾力克示意卓木强巴，在以前那方石墩上坐下，两人并肩坐了，艾力克道：“强巴少爷，通过这么长时间的相处，我觉得吧，你真正要寻找的，似乎不只是藏獒而已。”

卓木强巴道：“哦，为什么会这样认为呢？”

艾力克道：“你是所有受训者中最刻苦的一个，你训练得很努力，甚至可以说是拼命。每当你完成一个训练项目的时候，你的眼中就透出一股喜悦，但同时还有淡淡的哀伤，有些事情令你自责，是吗？所以，有时候我在想，你好像并不是真正地要寻找藏獒，而是将寻找藏獒看做了一种契机，一种希望。如果能找到獒王，是不是就在暗示自己，就有希望找到你自己真正想要找到的东西？”

艾力克的话，就像开启了一扇尘封的门，卓木强巴面色惨白，浑身冰凉，心中震道：“是这样吗？难道我是这样想的吗？真的是这样吗？”

艾力克起身道：“强巴少爷，你应当明白，人的一生，最重要的，就是知道自己想要什么。你是有目的的人，所以，你活得比其他人都更充实。做了这么多年的科考工作，我想，这条探索的道路，是永无止境的，你可以从中不断地学习和获取。时间长了你就会发现，它并非是枯燥无味的，因为它带给你快乐的东西，在你心中。我想，人生也是如此吧，不断地探索和发现，去寻找自己想要的东西。”艾力克拍着卓木强巴的肩头，意味深长道，“其实，我觉得强巴少爷很适合作科考的工作，你有一种常人所做不到的坚韧毅力，而且，你的洞察力比普通人强，只要你想到了，必定会有所发现。问题是，你现在还不愿去多想，很多事情，你喜欢将它简单化，我想，总有一天你会觉醒的。”

望着艾力克的身影，卓木强巴顿在空地，仿佛融入了寒冷的风，艾力克的每一句话，都值得他去思考。他明白，又是一个难眠之夜。

似乎是为了忘记艾力克的话，卓木强巴又返身回到了营房内，自从他们拿到那部分资料之后，这一个月没少研究。原本卓木强巴打算让张立、岳阳，加上敏敏和教授，他们五个人一起研究的，可是张立和岳阳两个家伙，看到那么厚一摞资料就头痛，倒是敏敏很认真细心地帮方新教授分类整理着那批资料。

因为方新教授在去美洲前特意研究过玛雅文明，照教授的话说，打铁要趁热，特别是卓木强巴提到的那个行走于世间的神引起了教授的极大注意，所以他们决定从库库尔族与那个使者之间的关系查起。

没想到资料里关于玛雅部分极少，岳阳分析有两个原因。其一是因为国家才从古格金书里得知使者与美洲有关系，他们以前都没有过类似的资料，所以准备不充分；其二则是专家组里，恐怕自身的玛雅专家就少得可怜，是否有这方面的专家都成问题，当然不可能准备多少翔实的资料。倒是方新教授通过他的朋友，在网络上与一些国外的玛雅专家取得了联系，他们又从其余途径获取到许多意想不到的资料。

不过那些资料，反而让这群人更加疑惑了。主要有三点，首先是地理位置，库库尔族远离玛雅文明的中心，尤斯坦半岛，但他们的村落和他们祖先修筑的白城，的的确确是典型的玛雅文明，这无须怀疑，那是曾经辉煌过让世界为之震颤的文明。他们为什么去那里，怎么去的，曾经辉煌到何种程度，又是如何陨落的？

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