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第五十三章祭酒（第4页）

稚童....没见过。

大人表示，没见过就对了，年迈者已经无法继续生育，因而已经生下的后代会很重要，往往愿意为了后代的生存而牺牲自己，但壮年者却是相反。因为还能生，所以已经生下的孩子可以在缺粮时吃了，等粮食充裕时再生几个，仍旧可以传递自己的生命信息，和第一本能并不冲突。

稚童沉默了片刻后表示，生命是最宝贵的东西，自私亦是人的天性，虽然无法理解，但还是能够接受，毕竟这是现实，但为什么还要研究两脚羊的十八种吃法？

大人好奇的询问你怎么知道的。

稚童表示曾见饥荒，很多饿殍，但也有人身形丰腴且红光满面，稚童让人将人给抓了，具体做了什么文章里没提，但结论提了：稚童获悉了两脚羊的肉如何烹饪更美味的多种做法。

关于十八吃，辛筝写得格外详实，甚至连那个被抓的倒霉蛋的部分心态都给表达出来了，祭酒下意识的捂住了自己翻江倒海的胃。

尽管如此，祭酒还是继续看了下去，想看看接下去还能多恐怖。

辛筝自然是用笔证明，能。

俩人的话题越讨论越深入道德与人性。

既然道德是为了生存而建立的，那么人和野兽有什么区别？

大人的答案是：你的问题根本不成立，没有人能寻找到可以证明一只兽不是兽的依据。你可以人更聪明，比寻常野兽更擅长生存和捕猎，但你不能说不是兽。豺狼虎豹再精通觅食，甚至进化得能直立行走了，也还是豺狼虎豹。

为了向稚童证明自己的逻辑是准确的，大人还给稚童讲述了一种叫做冰期的东西。

脚下的大地是个球，环绕着太阳转动，但太阳是一个有着良好作息的好孩子。

一句话，它每隔一段时间就会小憩与休息。

当太阳休息的时候它给予周遭行星的温暖会变少，即冰期，全球变冷。

所幸，太阳的时间观念和人不一样，哪怕是频率最高的小冰期也是三五百年一回，不至于让人活不下去。

有小冰期自然也有中冰期和大冰期，大冰期在理论上能维持万万年，整个大荒变成一颗冰球。

中冰期，能维持千年甚至万年，不过几万甚至几十万年一次，哪怕是元洲最长寿的种族羽族大部分也无法在有生之年经历一回，这也算是一种幸运。

大人推算过，最近一次的中冰期上一纪元时出现过，漫长的寒冬里造就一个食人王朝。

气候寒冷，不算是畜牧还是农耕都很难发展，就算能艰难发展....那会儿的智慧生物刚学会打造石器，没那本事。

食物不够吃怎么办？

食同类呗。

文明在寒冬之中艰难的发展，食同一食是近万载，最终成为了那个王朝的社会文化——以智慧食物为食，此谓天理。

大人以此为据，表示，人食不食人纯粹看生存需要，若是食人对于生存利大于弊，自然是正义的，反之，弊大于利，是罪大恶极。

道德的本质是智慧生物对更好的生存环境的向往和工具。

一大一小进行了一番语气平静内容激烈的争辩，最终大人成功辩得小孩无话可说。

祭酒甚至能看出，稚童在一路的争辩中思维已经给带偏了。

这也不怪稚童，她太小了，小得连成形的三观都还没建立起来，面对一个建立起了缜密且自恰的三观的大人，思想被浸染是必然。

虽然内容干巴巴且悚然了些，但祭酒成功对辛筝刮目相看了。

真不像一个贵族，对民间疾苦也太了解了。

最让祭酒在意的是，最后的时候稚童的思维虽然已经被带偏了，但她话语里也隐隐透着一种意味：既然食人与不食人取决于环境而非天性，那么这个问题就并非无解。

怎么解辛筝没有在文章中给出答案。

祭酒并不认为辛筝没写出来的内容会和君离一般天真无邪，天真无邪的人写不出这么一番让她看得又是吐又是白毛汗的文章。

祭酒一边抱着痰盂吐着一边回忆着文章的内容，吐的更厉害的同时又有种怪异的感觉。

那个大人的形像，怎么有点似曾相识的感觉？

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