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人有三魂七魄,丢魂掉魄之后,不叫回来竟然有这么大的影响!
人有多少魂、多少魄?道家认为人有三魂七魄,那是那三魂?哪七魄?
道家三魂七魄的说法:三魂乃是指“天魂、地魂、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽情”,也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”;七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,三魂在于精神中,七魄在于物质,所以人去世便是三魂归天,七魄入地。
医学在以前判断人生死的标准是看心脏,有没有心跳,有没有呼吸。但是后来发现好多没有心跳、呼吸的人过了很长时间又被抢救过来了,所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。但是被他们判断为脑死亡、植物人的人又被很多中医给抢救过来,所以他们如今还在疑惑怎样判断人的生死。
而中医认为,当一个人失神当前,虽然他的肉身还在走,还在动,还在吃,还在喝,但是他曾经死了。就如臧克家的诗:“有的人活着,他曾经死了。”
一、何为“三魂七魄”
我们经常说:“这孩子丢了魂了”、“这个女人的眼睛勾魂摄魄”、“某某又被那狐狸精给勾走魂了”……这些说法只是开玩笑还是有它的生理、病理意义?
这就是我们要谈的内容,人有三魂,三魂是神的三个组成部分,人若丢一个魂还可以,丢两个魂还能活着,若丢三个魂人就成了行尸走肉了。
我们将三魂七魄归纳、整理如下,以便于更进一步研究与探讨。
1.三魂指的是生魂、灵魂、觉魂,其属于精神面的、无形无相的。
2.七魄指的是七种血液,代表肉体面的、具有功能性、有形相的。
3.三魂具有优劣、高低、强弱等分别,以及完整、圆满、俱足与否等差异。
4.七魄有形相、形体、功能、作用之不同,以及高低、优劣、强弱等差异。
5.三魂至少必须具备其一,再加上七魄(肉体),是一切生物存在、存活的最基本的必备条件。
6.三魂俱失且七魄不存,对任何生物而言,皆代表着死亡、不存在。
7.七魄(肉体、形体)一旦死亡,必将终归于尘土,完全消失殆尽。
8.三魂不谓之死亡,其可能消失、转化、或过身而已,当入六道轮回或入四圣道以超生了死。
9.三魂有善、恶、半善半恶之分别,七魄具有功能作用性。或者,七魄(肉体)为三魂栖息、依附之所在。
10.生魂代表着生存、生命、生活的欲望,是自然具来的天性,纯属利己之性,故其本质属恶。
11.灵魂代表着智慧——思考、理解、领悟、判断、分别、创造、发明、学习、操控……等,故本质属善。
12.觉魂代表着感觉、感受、知觉、反应、施受……等,其将会因生魂和灵魂的作用与影响而有结果,其可能倾向于善或倾向于恶方面发展,故其本质属半善半恶。
13.三魂之间,必互相影响、彼此作用,而有所融合、消失、牵制、变化等等,于是有种种各异其趣的结果。
14.生魂由父精母血而来,灵魂由天而降,觉魂受地气而生。
15.七魄一定因死亡而消失殆尽,灵魂不死,将因肉体的死亡而转换或超脱,生魂与觉魂,未必因肉体的死亡而马上消失,但终究仍会消失的。
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