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其一、回复书友“疾风抱抱熊”(不好意思,他们说我的账号没有绑定手机,不能发表回复,我操了许久,罢休):
疾风抱抱熊:
书海神交,庆之幸之,见字如面。
万分感谢朋友的赞赏,你是我见过最有情怀和格调的读者,在网文之中,你这样子的读者,千里难寻,万里挑一,真的,哪个杂碎说假话!
风尘之中,必有性情中人,可见你博闻强记、所学庞杂,生活间也定是个极有魅力、极妙的人儿,一时翻阅,我大有知己难求之感,现回复朋友如下交流:
一是朋友在第四章《赌神》一文中问及“怎么就输了?”
答复:(1)老和尚在离别之际给了小和尚一把香,这是佛家的香火,功德业障、众生怨念皆在其间,是经老和尚炼化以后的佛前之物,其间渊源和因果用,自不必多讲,你懂的;(2)原文:余音尚在,小和尚却已到了庙前。他手里点燃一截残香,无喜无悲,适才压抑的景象缓缓散去,白天活了过来……(3)原文:小和尚的面容突然间憔悴起来,血色越发淡薄,咳嗽一声道:“施主,我这截残香就要燃尽了,但我袋子里还有千百支完好的,能向你借个火用一用么?”(4)原文:却见小和尚一屁股坐在地上,将腰间的布袋解下放在膝盖上面……小和尚也不着急,慢吞吞地从布袋里再抽出一根香点燃。(5)原文:小和尚咳嗽得越发厉害,连血块都吐了出来,他突然精神一振,恰似回光返照一般,只见他迅速从布袋里抽出一把香点燃。(6)原文:小和尚闻之欣然,点头道:“看来我教你的本事你一直在练,且练得不错,很有道理,很有智慧。”说完又从布袋里取出一大把香点燃。
朋友注意看,小和尚上山时手里一截残香、紧接着是一枝香、尔后是一把香,最后是一大把香,再观乌龟的举动,一切明了。
对了,此处的乌龟与那日驮着野人偷渡轮回海的乌龟或有渊源,否则我不会浪费笔墨去写一只嗜赌成性、疑心极重、又有点贪生怕死的乌龟……
二是关于朋友期待更新的问题。
答复:实不相瞒,我对自己的品极度不满意,不满意的最主要原因很多,下文再叙,要说的是我心中愤懑,如此,一个有情绪的者,不一定是一个好者,所以这两三日以来,我一直在揣摩和推敲,不过自己心里坎,我誓不罢休!好朋友,给我一点时间,我写一个精彩的天地江湖给你看!
其二、万分感激朋友们的爱戴和支持。
江湖从来都是人情世故,这或许是马克思唯物主义的精髓论断——也就是说,人到底活的是什么?人活的,就是一切社会关系的总和。不好意思,这种论断哲学书上或许没有,是我瞎推论的,但也正因为如此,故而新书时期,在我不经意之间,取得了一定的“成绩”,我万分感激,只是我没有做好,又觉得羞愧不堪。
其三、实事求是地谈一下品问题。
我第一次写玄幻,操之过急,大有不尽人意之处,主要表述如下:
一是刻画的天地太广、埋下的背景太深。
当然,太广和太深并没有错,我也从不怕崩盘,但因铺垫过多,没有站在读者的立场去写东西,使得朋友们读起来费心费力,是我的不好,我深刻反思,检而讨之。
二是对于一个八零后的文艺老青年而言,我的文笔文风过于传统。
我的品之间,没有什么“金手指”、“超级系统”、“无敌科技”这类似的东西,难免遭到读者们的唾弃,他们不愿意在艰难的生活之中去了解一本略显厚重的网文,这是我的考虑不周。
三是我这样的品,是没有市场的。
诚然,谈及市场难免庸俗,可一个庸俗的者写出来的东西,并不一定肮脏。只是我讲的这种故事,除非是“大神”级别家,否则于市场而言,前途渺茫——“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”说内心的话,我或许有那样的情节,但绝无那样的气魄和胸怀,我承认,我也是个万丈红尘中的俗人,所以难免也要考虑一下市场。
四是开篇有些章节不必要浪费。
开篇几章,从第三章一直到遇见书生为止,这期间的笔墨着实是可以不必赘述的,只是我觉得不写不足以论断以后的布局,但写了出来,仿佛于情节之间并无多少瓜葛,消散了读者的兴趣,是我矫情了。
五是主题思路模糊不清。
写了十多万字,品要讲的核心还未崭露头角,品的中心思想或有飘忽,要刻画的天地世界不清不楚,使读者厌恶,哎——有野心是好事,但过于沉迷,难免矫揉造!
以上几点或不全面,只是当局者迷旁观者清,望请朋友们多多斧正!我写的东西不好,对不住你们的推荐和点击,我虽矜气节而喜功名,然穷人要有穷人的觉悟,庄稼人的庄稼地明明没有耕好,怎好意思苛求好的收成呢?
其三,雄关漫道真如铁,而今迈步重头越。
若有信得过我的书友,请继续等待,再给我一点时间(时间不超过一周),我竭尽全力写一个天地给你看,画一个江湖给你们闯,描一片人心给你们渡,吟一段英雄气短、儿女情长,叹一声西风烈马、落日黄沙……
笨鸂躬身再拜
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