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一零一 准提金身大法（第2页）
待得那准提扬起宝快要靠近，大松树突然身形闪动，在不可察觉间，向前移动了一步。那混沌钟似被狂风暴雨击中，猛的一摇。
“铛”……混沌钟一声怒吼，似那咆哮的公牛遇见了红布一般。化作一团混沌剑气，直向那宝砸去。
“轰”……混沌钟宝终于撞在了一起，宝顿时便被磕得无影无踪。
准提金身一声闷哼间。便又是在二十四口齐念间，甩出右边第八手中地跋折罗。跋折罗便是那三股金刚杵，能摧灭贪嗔痴三毒，彰显三部诸尊。
松树本体在以混沌钟磕飞宝，却是也被宝那巨大的后坐力给撞得身形一顿。李松见得准提金身又是扬起那跋折罗，哪里还不明白准提的想法？
准提金身十八中，除了左右第一手各捏法诀后，其余十六皆是手持宝贝，每一种宝贝都代表着一种佛教真理。准提知道李松了得，倒也没有想以这些宝贝击败李松，只是以这些宝贝上面凝聚的佛教亿万年来的信念，加诸于李松一身，然后再行那最后一击。
需知，李松虽然身具无量功德，可要以一人来硬抗佛教信念，那也是难上加难之事。
哼！你有张良计，我有过墙梯。你准提想行那最后一击。难道我李松便没有最后一击？今日我倒要看看，谁人地最后一击，才是那终极一击。
李松不退反进，松树之身又是向前迈进一步，那混沌钟也不召回，继续便向着那跋折罗砸去。
“轰”……跋折罗继续被磕飞……轮回杖配以混沌钟，这等宝贝组合岂是准提地区区一个跋折罗可以阻挡？
李松蓦地将身子一舒，便见那松树之身突地一激，那枝桠齐齐直展开来。伸得笔直。那一根根松叶便如那利剑，向着四面八方插去。
混沌钟又是一声巨响。继续向前飞去。
准提金身彷佛没有看见李松的动作，豪不在意方才已经连丢了两宝，金身光芒大作间，便已经甩出了右边第七手的钩。
钩者，表能钩召一切众生，令入本有内证的法界宫；又表此尊具有召入如来寂静智德的缘故，是以为钩。
“轰”……松树之身又是前进一步……
准提金身右边第六手钺斧，铁钺能摧破一切，以此来表征准提金身能摧破无明与难断的惑障，没有余漏，天地三界皆无例外……
准提金身右边第五手微惹布罗迦果，微惹布罗迦果又为吉祥果，形状青圆，有若石榴。微惹布罗迦果表圆满万行万善的种子，彰显佛教圣果圆满功德的意涵，而准提佛母持此物，以其子多地缘故，表能出生佛子之义……
准提金身右边第四持那数珠（念珠），数珠代表智慧，亦表转之义。而数珠地母珠头象征准提师兄接引（南无本师阿弥陀佛），数珠线端为准提（南无本师须菩提佛），这是以佛教两位圣人愿力为线端，来贯穿一百零八种的烦恼。每转一珠，断除一烦恼的缘故，能断除一百零八种烦恼，修证成就一百零八种三昧。一一皆具足诸法妙德神力不可思议，一一悉具足无量身、口、意本誓三昧……准提金身右第三手持剑，表能以智慧剑来降伏四魔三障，破除三毒、五欲等烦恼……
准提金身右第第二手结施无畏印：右掌五根手指开立，表五智地光明，施与一切众生无畏。由于此尊为人道化主，于娑婆世界号为施无畏者，能布施一切众生无畏，以此手表征大悲深重……
“轰”、“轰”、“轰”、“轰”、“轰”……李松的松树之身一步接着一步，在愈来愈来的阻力中坚决前进。
准提金身的钺斧、微惹布罗迦果↓珠、剑々无畏印，虽以准提的圣人施展出来，有那移山倒海之力，折天破地之能，然而一力降十会，其结果也只能是随着那宝、跋折罗一般，在准提地一连串闷哼声中，被李松地混沌钟敲到那无尽的虚空之中，再也消失不见。
终于，在李松磕飞那施无畏印后，准提再也没有压抑胸中地一股冲动。“噗嗤”一声，一口鲜血便齐齐从那金身地二十四口中喷出，那般模样，煞是让人觉得心灵震撼。
李松也不好过，虽仗着宝贝之力，也是双手麻，几欲拿捏不住。
李松此刻却是被激起了胸中那无限的战意，突然将那混沌钟一摆，在那混沌钟“铛”的一声中，李松仰天长啸起来。
“再来！”李松以轮回杖挑着混沌钟，遥遥指着准提金身道：“今日我玄木道人便要将你十八手的宝贝齐齐打废！让这世间再无金身！”
李松声音抑扬顿挫，时有时无的在天地三界飘荡着，偏生又清清晰晰，一字不漏的传到准提的金身耳中。
“哼！稚子黄口，也敢口出狂言！”准提金身冷哼一声，面色却是一片铁青愤恨，骂道：“善恶到头终有报，今日你杀我佛教门人，我岂能让你安然活着离开，只怕到头来你甲木也如那戊土一般，从此再也不复出现在天地三界之中？”
准提不提镇元子还好，一提起镇元子，李松便想起那个身着黄色道袍，一脸和气的道人，转眼间又出现了不周山下，镇元子替自己挡了韩非（红云）一招后的那苍白孱弱地面色。
“你也知善恶到头终有报，准提，所谓冤有头，债有主，你以红云因果算计于我，我不怪你，可你却是害得镇元子无故丧命，我玄木道人万万难容于你！”李松厉声喝道：“准提，先天五行流转不息，有戊土而生庚金，你使得镇元子丧生，难道你便不知道，你的庚金之身，从此便断了本源吗？”
准提闻得此言，突然面色大变！
在佛教中，是真有准提的十八手二十四金身的！虽然我们现在几乎不闻！
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