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第二百七十四章万世师表（第1页）

曲阜县令孔希文这辈子打出生开始，恐怕都没有想过，自己竟然会有朝一日在曲阜见到朝廷的，军队？

哦不对，应该说想不到此生会第二次见到。

第一次还是二十六年前，徐达、常遇春北伐的时候，他们孔家迎出曲阜三十里恭迎王师，一如一百一十年前他们迎接伯颜的蒙古王师一样。

“简直是胡扯！”

孔希文毫不客气训斥着跑来通风报信的值门吏：“兵者，凶也，谁敢纵凶曲阜，惊了圣人的宗庙，担待的起吗！”

值门吏没那么大学问和孔希文扯什么之乎者也，他直言道：“来的人叫盛庸，说是奉了太子少师、内阁首辅陈云甫的相令来拿人的。”

又是这个陈云甫。

孔希文那叫一个恨啊，可现在朝廷的军队已经到了，曲阜再是国中之国，那也不敢关着城门不让进，一面下令放行，一面匆匆去见衍圣公孔讷。

现在孔希文居住的地方是曲阜县衙，而孔讷居住的地方叫孔府，也叫圣公府。

圣公府有多大，金陵皇宫一百一十万平方，孔府跟金陵皇宫，差不多，如果加上后面的孔林、孔庙，估计能有个五六千亩，大概是金陵皇宫的一倍。

最最离谱的地方，衍圣公府内部建筑中，有宫殿群！

群，就意味着不是一个殿，而是好几处宫殿。

整体建筑规制和皇宫建筑群相比是同格的。

衍圣公府中专门有一处宫殿，叫驻跸亭，名为亭实为殿，是宋真宗赵恒时期修建的，自那之后，宋、元历代皇帝到曲阜，都会在此处落行在，故而叫驻跸。

不称殿而称亭，不过是顾全皇家的面子罢了。

衍圣公府九曲十三廊，整体建筑不单单只有汉文化一种元素，也不仅有江南建筑温婉之美，还能看到北方建筑的豪放之风。

毕竟，怎么说当年元朝也做过几十年江山，孔府能建那么大，忽必烈是给过财政拨款的。

怎么着，老忽同志也是儒家大宗师。

论当皇帝，还得是人家忽必烈啊，别人当皇帝，顶了天也就是什么千古一帝，狠了像秦始皇也无非‘功盖三皇、德超五帝’，到了人家忽必烈这。

儒家大宗师的称号还好理解。

众王之王及大皇帝这个也好理解。

可万神之神是个什么玄幻画风。

牛的是忽必烈还要求天方和回回人改教统，在教义中把他尊为第一真神，要盖过所谓的安拉，成为天方回回人教义中的主宰，人家不愿意，忽必烈眼都没眨，直接把十几万生活在两广及福建的回回全杀了个干净。

然后、然后忽必烈就又多了一个第一真神的头衔。

面对这么一个君王，孔家人的表现生动诠释了什么叫以德报怨。

子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

别管忽必烈认不认识汉字、读没读过四书五经，知不知道什么是儒家、什么是君子六艺，也不管忽必烈手上沾了上千万汉人的血，立马上赶着送上一封劝进表，而后尊以儒家大宗师的头衔。

就在这头衔送上之前，蒙古南征元帅伯颜刚刚攻克常州。

常州知州姚訔战死，常州遭到伯颜屠杀，数十万军民被伯颜屠杀殆尽，全城仅七人幸免，鲜血形成的汪洋没到了人的小腿。

朱元璋赶走蒙古人，在常州为姚訔和死难者建立了常州忠烈祠。

‘纸城铁人’就是形容姚訔的。

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