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第163章 君子和小人之儒（第2页）

“君子之儒，守正辟邪，务实做事。能阅览经典，能谈天论道，更能治理地方，替君王牧守一方，保境安民。这是泽被万民，以一己之身的才学兼济天下。”

“这才是读书人的追求，才是真正的儒者。”

林丰侃侃而谈，一派挥洒自如的姿态，要论战，他林丰从未怕过。

林丰继续道：“我师从于恩师荀子，学过各家经典。但老师时常教导，不能沉浸于皓首穷经中去，因为耗费时日，浪费光阴。”

“读书明智，最终是要兼济天下。所谓穷则独善其身，达则兼济天下，有了能力，自当造福万民，为天下万民谋福祉。”

“我人在大秦，如今大秦战事将起，我为了战事而奔波，为了化解干戈而往返于两国之间，虽说和诸多人打交道，难免蝇营狗苟，但这一切，都是为了减免伤亡，不使晋国的将士埋骨他乡，不使大秦将士战死疆场。”

“这般所作所为，才是士人该做的事情，才是儒者该做的事情。”

“而不是一群人，喝着酒，看着歌姬跳舞，然后高谈阔论，你吹嘘我，我吹嘘你，相互吹捧。这样的吹捧，于百姓何益？于国家何益呢？”

林丰看向王通，自信道：“这是在下关于蝇营狗苟和儒者的一番话，请王先生明鉴。”

王通自信的神情，也发生了变化。

再无之前的镇定自若。

林丰的话，着实犀利，这就涉及到了一个穷则独善其身达则兼济天下的论据。

更是王通无法辩驳的。

王通眼珠子转动，他忽然道：“你的一番话，的确鞭辟入里，老夫也颇为赞同。只是老夫，还有一个疑问。”

林丰道：“愿闻其详。”

王通正色道：“令师在稷下学宫，皓首穷经，研究学问。莫非荀夫子，也不配作为大儒，也是小人之儒吗？”

哗！！

大堂内，又是一片哗然。

许多人大声喝彩。

王通一番话以彼之矛攻彼之盾，转眼就引火到荀夫子的身上。

这说得极好，极为精妙。

林丰却是无视了为王通鼓劲儿的人，他摇了摇头，正色道：“王先生是大儒，如今看来，却是有些名不副实啊。”

王通道：“此话何解？”

林丰正色道：“你不懂君子之儒和小人之儒，所以才因为我的话，指责家师。而且你的一番话，只盯着我的话抠字眼罢了。”

“家师人在稷下学宫，研究学问，研究经典，的确整日皓首穷经。可是，他和那些青春作赋，为赋新词强说愁的人，完全是不一样的。”

“小人之儒，斟酌自局，是吸引人注目罢了。家师皓首穷经，是注释经典，为后人开路，以免后来学者，无法洞彻经典，这是家师研究经典的意图。”

“两者区别，不言而喻。”

“更何况，家师融汇法家、墨家、道家等精义，纳各家学说为己用，这是为了能走出一条路来，让我等后来学者，能不局限于前人所开辟的道路。”

“如此大智慧大魄力，天下谁能比拟？君子之儒、小人之儒，对大多数人都能概括，可是，你要勉强概括在家师身上，却是缪矣。”

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