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第四十五章 冥河 西藏最神秘的河（第4页）

岳阳道：“入口竟然藏在水下十余米，呼呼，如果我们不知道地狱之门的大概位置，到哪里去找这条通道？”

卓木强巴道：“嗯。”

岳阳道：“强巴少爷，你说，这条通道真的能通向香巴拉吗？

我看，我们进来的那地方，有几道瀑布，水位落差很大，应该属于深切峡谷吧！两岸都是山，而且好像也不低，估计头顶也有好几百米的岩层了吧！强巴少爷，你怎么不说话？

你又想到什么了吗？”

卓木强巴道：“嗯。

你说，这冥河，究竟是什么？”

岳阳道：“不知道，是对地狱里的河的一种称谓吧，我感觉好像是西方的东西。”

卓木强巴摇头道：“不完全正确。

冥河的话，最为人熟知的是古希腊神话中，有五条地狱之河，统称为冥河；后被基督教引用过来，那是一条黑暗的河，当人死亡后在进入地狱之前，需要完全放下再生的希望和生前的记忆才能渡过。

有个守渡人驾着小船在河上漂流，必须付他船资才能让你过河，否则他将把你推入河中，河里全是痛苦挣扎的死魂灵。

其实早在数千年前，在印度婆罗门教里，冥河就是和死亡息息不分的，死后的恶人通过冥河才能抵达地狱，那时的人们将死尸抛入河里，他们认为，这些尸体会顺着河水一直漂到地狱。

直至今天，印度某些地区还在使用这种特殊的河葬。

后来，这一宗教思想形成了佛教中的中阴期——在人死之后，遁入轮回之前，会经历一个形灭神存的中阴期，在这个时候……不见日月星辰，但闻江河澎湃。

中国本土的地狱信仰更不用说，自古黄泉就是冥界的唯一入口。

犹太教的地狱之门背后便是阿凯隆特河……”

岳阳瞠目道：“强……强巴少爷，什么时候对冥河也这么有研究了？”

卓木强巴道：“前段时间，研究香巴拉的资料时，顺带查了一下冥河。

不仅是这些众所周知的宗教，在我查阅的资料中，苏美尔教、德鲁伊教、埃及太阳教、波斯祆教等等，几乎所有古宗教都提到了同样的地狱与河流间的关系。

虽说部分宗教间有传承和变异，但不能说这不是惊人的巧合。

冥河……冥河，生命从水中诞生，最终回归到水里，不知道这是不是古人对生命轮回的真实意识呢？”

岳阳道：“自古水就是文明诞生的地方，古人不是从很早以前就将河比做母亲的乳汁吗？

有水才能活下去，或许这就是古人对水最初的认识，不过要说生命从水里诞生，我想古人还没达到那样的认识吧。”

卓木强巴道：“你的理解还是太浅了。

自人类形成胚胎开始，生命就是被水所包裹着的。

所有的生物，都从生命中枢对水有一种天生的依赖，这也应该是一种遗传。

算了，我想说的不是这些。

我想说的是，我刚才一直在想，先前的‘神明为了埋葬黑暗，在冥河中漂流了几万万年’，这些偈语恐怕不是一千年前密宗进入帕巴拉的暗示。

而是——”

再探冥河1

“不是密宗？

那是什么？”

岳阳道。

卓木强巴接着道：“而是更久远的时候，更古老的藏民前往香巴拉的描写，那应该是在历史没有被记载之前发生过的事情。”

岳阳道：“啊？

怎么会产生这样的想法？

强巴少爷，你都把我弄糊涂了。”

卓木强巴道：“不是很清楚，只是有这样的感觉。

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