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第三十七章智公禅师（第1页）

尊胜禅师把目光转向敦煌，对智公禅师言道：“至于此子，还得师弟亲自跑一趟，务必将其纳入我佛门，壮大气运。”

智公禅师朝尊胜禅师一个稽首，言道：“师兄放心，贫僧观此子有大智慧，大机缘，师弟此去必为我佛门再添一位大能！南无阿弥陀佛！”言罢，一道金光从大雪山飞出，化作惊天长虹，往敦煌而来。

佛门的大动作怎么可能没有引起其他正邪两道高人的注意？只不过有人是事不关己高高挂起，有人却是因为惹不起，所以眼不见心不烦。

伯昌自然也注意到了，可以他现在的小身板，根本不敢掺和进去，只得安安稳稳的在千佛洞参悟佛法。不想，一道金光从西南而来，其中伴随着浩大的佛力，伯昌察觉到时脑海之中已经梵音阵阵，金花万朵。

伯昌一看就知道是冲他而来，自然不敢怠慢，出了千佛洞在门口恭候。伯昌暗暗窃喜，幸亏我在游历前就改了相貌，不然以后想换个马甲都不方便。伯昌看金光在千佛洞前方不远处一顿，佛光闪现，走出一个身材瘦小，相貌清癯的慈祥老和尚。老和尚穿了件黄葛僧衣，手里拿着一串莲子制的念珠，伯昌慧眼望去，见他脑后隐隐有一圈佛光含而不漏，便躬身行礼道：“大师佛趾亲临，恕贫道未曾远迎！”

老和尚回礼，伯昌顶门隐隐透出的佛光，眼中满意之色一闪而逝，正色道：“今道友成就舍利子，千佛洞佛光浩炽，我特来与道友结个善缘。”

伯昌装作大喜的样子，高兴的道：“不知如何结个善缘？”

老和尚言道：“道友与我佛门有缘，特来为道友演讲三乘佛法！”

伯昌高兴的邀请老和尚进千佛洞，言道：“贫道乃是海外散修，因功法残缺，道行不得寸进，便想来中土试一试机缘。后来听说有人在天竺那边得了佛门真经，便想学旃檀功德佛西游，看能不能在天竺之地求得真传……”

“贫僧在大雪山青莲峪修行，一身佛法也过得去，道友怎么不去青莲峪求教智公禅师？”老和尚听了，不禁笑道。

“我自修行以来求教诸多前辈，但大多都是被拒之门外，听闻青莲峪只普度有缘，便不好上门打搅……”伯昌摇了摇头，叹息一声。

“有缘？何为有缘？愿学佛法便是有缘！十年后你拿此物去大雪山，必有所得！”老和尚将手中那串的莲子念珠递给伯昌，便化为点点金光注入了伯昌眉心。

伯昌识海之内有一大阿罗汉端坐宝莲，双手合十，念诵经文，无数经文脱口之后，化作金色流岚，飞舞到伯昌的青金色舍利子边，化作各色曼陀罗宝花坠落，印在伯昌的舍利子上，伯昌舍利子上点点杂念形成的黑色斑点尽数被洗去。伯昌额头浮现莲华印记，瞬息之间得闻佛法正传，佛学修为瞬时登堂入室。

“智公禅师？而且还是神念化身，这老和尚修为到底到了何种地步？”伯昌琢磨不透这些佛门大德的目的，有点患得患失。可要伯昌放弃得到智公禅师教导的机会，却是不能够。

智公禅师，又叫大智禅师，是如来佛座下第十七尊者，大阿罗汉阿阇修利罗转世。他在大雪山青莲峪里面隐居，要坐关十二甲子，每甲子开关一次，普渡有缘，因为他有一件佛门中排名前三的至宝，叫做七宝金幢。这位高僧以神秘著称，《蜀山剑侠传》几次出场也是寥寥数笔带过，令人印象最深的莫过于他赐予谢家二女的七宝金幢。他开关的时候，会有花开见佛的异景出现，无论佛门、旁门、异类都会前往觐拜。就是在他开关普度有缘的时候，就是青莲峪一池青莲开花的时候。只要与佛有缘，便能见到他，如果向他求助，必能有求必应。

此次他来度伯昌入佛门，可谓是给足了伯昌面子，也说明伯昌佛门虽然和峨眉合流，却不是真正一条心。本来应该是峨眉大兴，诸多修为不够的佛门弟子转入峨眉，再依靠峨眉气运修行，到了末法之劫来临，峨眉举派飞升。可现在佛门有了自主权，虽然和峨眉没有分道扬镳的趋势，可却留了后路。不然不会和峨眉连一个招呼都不打，将伯昌这个对峨眉有碍的人收入门中。

伯昌修为稳定后，将自己的舍利子藏在了千佛洞里的一副壁画中，便招呼魏鼎信和朱允炆继续西行，可两人却拒绝了。伯昌也不勉强，毕竟他们只不过是自己路上的过客，没什么可留恋的。伯昌留下舍利子慢慢吸收这千佛洞两千年以来积累下来佛荫，以期舍利子威能能够再进一步，便再也不回头的踏上了西去的路。

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