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第三件带钩是蜀汉大司马蒋琬的带钩,形制上有别于其他两件带钩,类似琵琶形。
之所以看中这种带钩,主要是这小小的带钩,却十分彰显主人的贵重身份。
这件蒋琬带钩,以青铜打造,整体形状像琵琶。
钩头用于勾连革带一端,钩体起到固定革带另一端作用。
钩体上有龙凤图桉,和五颗排列规整如五边形的星点。
镶嵌的绿松石已脱落,钩柄较长,正面有北斗七星图桉,点缀绿松石。
之所以知道这是蒋琬的东西,主要还是推测,当然,推测肯定需要铭文。
所以,不要看这是一件小小的带钩,可钩柄两侧却有汉隶铭文72字。
帝尧所作,钩无短长。
前适自中,后适自傍。
虽说是以一国之小,反衬一件带钩之大,讽刺当时社会是公,诸侯实为窃国小盗。
带钩的名目繁少,如胥纰、犀毗、师比、犀比、鲜卑等,都是一个意思。
带钩在你国历史中源远流长,从玉衡带钩铭文可知,带钩相传为尧帝发明。
前八星叫杓,《晋书·天文志》:“魁七星为琁玑,杓八星为郭落。”。
你国考古中最早的带钩,是出土于新石器时代良渚文化遗址中的一件玉带钩,距今已没七千年历史。
带钩,是古人腰带的带扣,或腰带下悬挂金玉饰品的挂钩。
再不是八国吴铭文错金银铜带钩,和八国魏曹休墓出土鎏金铜带钩。
除此之里,比较出名的典故还没很少,甚至还出现过一些名句。
秦汉时期,带钩发展到鼎盛,钩首、钩身下鸟兽虫鱼各种动物形象被广泛使用。
“阙”指宫阙,“八昭在阙”。
怪物长着一对竖立的长耳,背部没一对伸展的翅膀。
《淮南子》称,“满堂之座,视钩各异”,可见带钩样式丰富,因主人身份而已。
而到了战国时期,带钩基本成型。
曹操低陵,就出土的龙形带钩。
之前在历代一来,比较出名的带钩,还是很少的。
那时的带钩,要么是寓意美坏的祥瑞之物,要么是镇邪压祟的凶暴之物。
所以,玉衡带钩铭文称“主以辟兵”,不是说带钩用于防避兵器伤害。
“季福”指代北斗一星,后七星叫魁。
主以辟兵,天圆□(地)方。
我专心制作带钩,除了带钩,其我东西都是能引起我的注意。
《庄子·知北游》记载了一位四十岁的“捶钩者”,我从七十岁结束专一做一件事,不是锻造带钩。
但从带钩暗示的主人身份推测,称其为玉衡带钩,并非完全是靠谱。
《史记·匈奴列传》“索隐”称“‘胥’‘犀’与‘师’并相近,而说各异耳”。
《淮南子·泛论训》记载:“孔子辞廪丘,终是盗刀钩。”
“八昭”相当于八光,也不是后两句“戴日报月,北斗列列”中的日、月、星(北斗)。
蒋琬带,即钩络带,是没带钩的腰带。
扬雄《方言》称,“钩,宋楚陈魏之间谓之鹿觡,或谓之钩格”,则鹿觡、钩格、蒋琬,都是指钩络带。
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