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第六十九章 总要给个交代吧（第1页）

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此后几天里，赵新或带着刘胜，或带着王远方，来回往返于十八世纪的熊岛和现代的不冻港之间。为开春后的转移和基地建设做准备。

从安德鲁叔叔牧场里买到的十匹重型挽马已经送到了不冻港北部的农场里，赵新从当地招募了一个农民负责照料这些马匹。至于农场里那些老旧房屋的修缮，他根本顾不上，就先荒废着吧。

用了一天的时间，赵新在当地的公众图书馆，从众多资料中找到了十九世纪后期的本地地图和周边矿产资源分布图。这些都将交给陈青松，让他提前开始进行规划设计。

五天后，邓飞那边发来消息，散装货船载着五千吨粮食离港了！预计二十五天后到达。

赵新仔细计算了一下时间，货船到港后，熊岛那边的海面结冰期也就结束了。马上就可以开始进行转移。

届时，刘胜将带着王远方等人，一起过来接船。

赵新已经让刘胜开始对王远方等现代众进行轮船知识的培训，赵亮和张波将暂时负责管轮的职责。

刘胜、邓飞、赵亮、张波再加上丁国峰五个人，货轮马马虎虎可以开动了。至于尚且不足的水手船员，可以慢慢培训。

熊岛上的普通话班进展还算顺利，包括额鲁、瑟尔丹、恒吉和胜海舟等十人，已经可以用汉语念自己的名字了，一些简单的日常问候用语也能磕磕绊绊的使用；估计再有几个月，一般交流就不成问题了。

雅尔哈的病情在洪涛和刘思婷二人到来之后大有好转。全身大面积感染已经痊愈，唯一不足的就是手指坏死了三根，脚趾坏死两根，洪涛在仔细诊断后进行了切除处理。

赵新已经将自己之前采购的所有医疗物资都交接给了洪涛和刘思婷。并让两人开单子罗列需要补充购买的其他医疗用品。洪涛要求购买一套小型X光机和彩超设备，赵新也答应了。

陈青松是有一点设计规划功底的，他在拿到赵新提供的地图资料后马上就投入了工作。

赵新的建议是在港口附近建立未来的城市，以此为依托，顺着西拉河一直向西北发展，建立多个农业小镇；而当地的农田的开发主要在西拉河流域东西两侧展开。未来的初级采矿和冶炼设施，规划在了港口的东部。

赵新抽空办的另外一件事，就是打电话给顾曦，直接提出了分手。电话里的顾曦听完了赵新的解释后，没有说什么就直接挂了电话。

两人从认识到现在总共也没在一块儿几天，这让赵新感觉与其这样藕断丝连的，不如和平拜拜。

在他放下电话后突然意识到，在目前的生活和可以预见的将来里，其实是没有顾曦的位置的。

赵新觉得反正自己也没有占人家的便宜，有什么可理亏的呢。就当是生活里的一段调剂得了。

他考虑在未来的一年里，除非是购买武器需要暂时离开，其余大部分时刻，都会停留在十八世纪的时空。

……

乾隆四十九年二月中旬，随着从渔村快马赶回的十人小队哨骑送来消息，所有人的目光和注意力终于都集中到了南海十四岛中最大的熊岛上。

坐困愁城的珲春协领倭特山也顾不上那么多了，一百多人生不见人死不见尸的，于是他便找来了当地的萨满，要做法问卜吉凶。

神龛牌位前，随着腰铃和抓鼓声响起，两名带着面具的萨满一手拿着鼓鞭，一手拿着抓鼓，开始有节奏的敲击，身体也开始上下起伏；另外两名戴面具的萨满手里拿着晃铃，一边抖动，脚下忽而前进，忽而后退。

负责占卜的老萨满，戴着一顶彩穗遮脸的神帽，跪在神龛前上完香后，嘴里便开始唱起抑扬顿挫的神歌，进行占卜。

（这就是后世跳大神的始祖。）

倭特山和三旗的主要将领们，神情紧张的站在一旁，等待占卜的结果。

一个时辰后，终于和各路神灵沟通完的老萨满，说出了占卜的结果。

“神灵说，那岛上来了几个恶魔，带领着一帮手下……他们会用喷火的铁器……那些甲兵们都战死了……”

“水神说，这些魔鬼还有如山一般大的铁舟……能在海上日行千里……”

话说萨满教信奉的是万物有灵，在各路神仙中，祖先亡灵所形成的鬼神以及带来人间各种疾病与死亡的神灵是最核心的，而火、山川、水、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和一些动物，也都被赋予了神格。

“祖先说，我们……我们……”老萨满犹豫了半天，最终还是没有说出口。他刚才咽进肚子里的那些话，说出去是要掉脑袋的！

倭特山几人面面相觑，冷汗顺着额头不住的流下。尤其是倭特山，此时两腿发抖，扑通一下就跪在了地上，不住的磕头。

都死了？这下尼玛要出大事了！

两名佐领和一众领催们看着瘫倒在地上的协领大人，目光中即有同情，又有看到升职就在眼前的喜悦。不过倭特山目前还是协领，总不能表现的太过露骨吧。于是众人纷纷跪下，一起向祖先灵位磕头。

几天之后，从宁古塔调来的三百骁骑兵，在副都统安临的率领下，一人双马，终于赶到了珲春；又过了几天，吉林将军庆桂派来参与调查的一名协领带着两百骁骑甲兵也到了。

从吉林乌拉来的这位镶黄旗满洲协领名叫托克通阿，他可是正牌的老满洲；不像倭特山他们，都是由当地归顺的库尔喀齐人转化的“伊车满洲”。

托克通阿将吉林将军庆桂的亲笔书信交给安临。在信中，庆桂命令生要见人，死要见尸；此事务必调查清楚，不得拖延。

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