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第218章 2 20（第1页）

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【概念】

Disappointment

失望

失望意味着“遭遇毁约”“受到剥夺”。失望是我们给自己许下的期望和宏愿，突然间化为泡影；失望是期待得到提拔，或获得向往已久的新身份，却突然被夺走了一切。

西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud），他说“自恋伤口”或伤痛，意思是，别人告诉我们或我们自己告诉自己的幻想化为泡影时，我们的身份感会严重受挫，这令我们痛苦万分。

咕哝（gruntle）意思是猪把面前的苍蝇赶走时发出的轻微鼻息。在野外，野猪发出咕哝声吓退敌人。然而在舒适的农场里，猪发出咕哝声并不是为了威胁，而是习惯性地表达不满

Disgust

厌恶

一看到恶心的东西，身体就会抗拒，厌恶的感觉像电流般一闪而过，这正是其有趣之处。吃了毒药，身体会产生排斥反应，就这么简单，本能而已

进化心理学家常常说“普遍的基本情绪”，意思就是每个人身体的进化方式都是相同的，这帮助我们在普遍的困境中生存下来，比如我们都需要逃离食肉动物（“恐惧”的情绪）或吓退敌人（“愤怒”的情绪）。

第一，负面的感受不是成本；

经济学的看法是：你拥有你的生命，但是你的生命是怎么度过的，你的职业是怎么选择的，很大程度上是由社会其他人决定的。

经济学会告诉你：没错，统计数据是准确的，一块钱的最终商品里面，中间商占了百分之七十八十九十，但是经济学的教训告诉我们，这百分之七十八十九十，已经是中间商所赚取的最低比例了。因为中间商和中间商之间也在竞争。

有选择就有成本，没有选择就没有成本。当我们没办法再做选择的时候，就不存在成本，这是“沉没成本不是成本”这句话的含义

黑色公羊被称为羖。百里奚是秦穆公拿5张黑色公羊的皮换来的，所以被称为五羖大夫。

赵良的这番话也很能体现当时上流社会的谈话礼仪——平辈之间要想做出批评教育的话，先要问问对方想不想听，“好为人师”的姿态是很失礼的。

“舂者不相（xiàng）杵”，这里的“相”说的是人在做体力劳动的时候唱的号子，为的是找准节奏，便于协作，还能减轻一下工作压力。

“劳不坐乘（chéng）”，当时乘车，人是站在车厢里的，只有地位尊贵的老年人乘坐一种专门的车子，叫作安车，可以坐在车厢里边。

“可得性启发法”（AvailabilityHeuristics）——人们在进行判断的时候，总是依赖最先想到的经验和信息。

搜索这个动作是跟计算机、而不是跟人打交道

丹尼尔·罗素提出，好的调研必须满足三个要求——

第一，要高质量。你必须圆满回答一个问题，形成认知闭环。

第二，要可信。你的资料必须有来源，来源必须具有权威性，最好是科学论文。

第三，要表达好。你得把调研结果交付给读者，让人一看就明白。

“革”原本是皮革加工的术语，指的是把动物的皮去掉毛发，后来引申为“改变”。

超出预期：尽可能地超过别人的预期一点点。

“结果三律”：有结果、可交换、易复制

【笔记】

对达尔文来说，鲍勃（小狗）的失望大部分出于困惑：“他不知道我是否要继续散步。”失望经常会伴随产生一种不信任感

儒家礼仪有所谓“邻有丧，舂不相”（《礼记·曲礼上》）

总体来说，自由派比较相信运气的作用，认为许多人的境遇不好，其实是因为他们的运气不好，政府有责任帮助这部分人，而运气好的那部分人也有责任回报社会。而保守派则更相信个人努力的作用。

如果你要计划将来，你就应该相信未来尽在你的掌控之中，只要付出就能有所回报——哪怕这只是一个幻觉，你也应该相信它，只有这样你才能全力以赴。但如果你已经取得成功，回顾往事的时候，你应该意识到你的所得超出了你的应得（yougotbetterthanyoudeserved），你应当为此感到庆幸。

当你作为一个野心勃勃的“执行者”，你可以认为你自己配得上你取得的每一个成就——但是作为这个世界上的一个“人”，你应该知道那完全是胡说八道——没有外界环境的支持，你无法取得今天的成就。——布鲁克斯的回答

「可以有把握地想象，二千年前，在凯撒到达不列颠南部之前，从我正在写作的这间屋子的窗口，可以看到整个原野是处在一种所谓“自然状态”之中。也许除了就像现在还在这里或那里破坏着连绵的丘陵轮廓的为数不多的一些垒起的坟堆以外，人的双手还没有在它上面打上烙印。笼罩着广阔高地和狭谷斜坡的薄薄的植被，还没有受到人的劳动的影响。本地的牧草和杂草，分散在一小块一小块土地上的金雀花，为了占据贫乏的表面土壤而互相竞争着；它们同夏季的干旱斗争，同冬季的严霜斗争，同一年四季时而从大西洋时而从北海不断吹来的狂风斗争；它们竭尽全力来填补各种地面上和地下的动物破坏者在它们行列中间所造成的空隙。年复一年，它们总维持着一种平均的类群数量，也就是本地植物在不断的生存斗争中维持着一种流动的平衡。无可怀疑，在凯撒到来之前的几千年中，这个地区就已存在着一种基本上类似的自然状态；除非人类进行干预，否则就没有任何明显的理由来否定它能够在同样长久的未来岁月中继续存在下去。（《进化论与伦理学》翻译组译，科学出版社，1971年）」

今天我发现了一个好好玩的事——在我的家里不是有正在晾晒的被子嘛，我找到了一个方法，可以让我不断地感觉到静电。不仅听到静电的声音，而且还有感觉。

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