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第八百三十一章 要圣眷还是要名声（第4页）
所以……
公考这个目前只适合在汴京城这种人口众多，经济发达，商业兴盛的城市中实行的制度，注定无法落实到广大以小农经济为核心的州县。
旁的不提，就一个事情，就足以让那些公考出来的士子望而却步——那些偏远贫困，穷山恶水的乡村！
想叫士人们，进入乡村基层，去与那些面朝黄土背朝天的农民们打交道？
怎么可能？
就算有人愿意，那也必然只是少数。
而在这少数人中，又只有少数能适应他们的工作。
同时，公考制度的特殊性，也将使得，公考招录的士人，存在极大的流动性。
他们不是胥吏，不会一直留在基层。
如今的农村，也缺乏留下人才的理由。
赵煦用着希冀的眼神，看向冯京，轻声问道：“所以……”
“节度可有良策救此弊病？”
“臣万死斗胆进言……”冯京持芴顿首再拜：“臣愚以为，若要救此弊病，非两足并举不可！”
“一者，公考也！”
“以公考拔擢道德之士，进用君子正人，而用于诸县、镇，用于诸吏之首……”
“所用者，正风气，倡仁义，宣教化于乡野，布圣德于四方！”
“还有呢？”赵煦上前一步，目光灼灼，盯着冯京，鼓励着他说出他想说的话。
冯京脑海中回忆着，吕惠卿的文章中所发出来的问题。
为什么公考可以在汴京城成功？
除了吕惠卿所列出来的原因外，年轻的时候，曾在饥寒中游历四方，在显贵后，又差点把京兆府的地皮都刮干净，让自己落下一个‘锦毛鼠’的外号的冯京心中清清楚楚。
胥吏，为什么无人能制？
除了他们肯干那些士大夫不肯干的脏活累活，填补了权力的真空外。
最大的原因，是因为他们无敌！
在政治上无敌！
因为他们几乎没有上升空间！
于是，有司只能拿捏某个胥吏个体，却无法拿捏胥吏这个群体。
所以，必须要破除胥吏这个群体的无敌金身！
那要怎么才能破除掉胥吏们身上的无敌金身呢？
冯京知道答案。
但……
他同样知道，一旦说出口，他就很可能被无数人指斥。
所以，选择就在他心中！
要圣眷，还是要名声？
怎么选呢？
冯京轻笑一声，这还需要考虑吗？
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