乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第43章（第1页）

洞山如何参访、行脚，因时间关系，这里不讲了，现在来看洞山说法。

指月录卷十六：

洞山上堂问：&ldo;向时作么生?奉时作么生?功时作么生?共功时作么生?功功时作么生?&rdo;

这个叫语录，当时讲话的记录，是白话的。

&ldo;向&rdo;时，向这个道时，功夫快要到了。&ldo;奉&rdo;，等于捧着一个东西，抓到了，把握住了。什么是&ldo;向&rdo;?将来开悟未开悟时，等于拿楞严经的&ldo;色阴区宇&rdo;来作比方，色阴区宇快要打破时，天快要亮了，似光明非光明，似明白非明白。&ldo;奉&rdo;是指正式到了，但是悟了时还要用功，所以&ldo;功&rdo;时作么生?共功、功功，都是修证的程序。

一共有五个程序，所以曹洞宗叫五位君臣，由用功、开悟、一直到成功，分五个步骤。

&ldo;僧问如何是向?师曰：吃饭时作么生?&rdo;

这么一说，这个和尚就懂了，不问第二句。接着问：&ldo;如何是奉?师曰：背时作么生?&rdo;

意思是转过来时怎么样?

&ldo;如何是功?师曰：放下钁头时作么生?&rdo;

做事情做得很累，一旦轻松下来时如何?那真是一切放下了。

&ldo;如何是共功?师曰：不得色。&rdo;

这并非不好色，四大身体属色，一切光明清净也是色，等等。

&ldo;如何是功功?师曰：不共。&rdo;

不共法，洞山怕大家不懂，便作了诗偈，这些诗偈是曹洞宗告诉我们，心地法门一步一步的功夫，是用功的方法，如当文学看，就错了。

向：

圣主由来法帝尧御人以礼曲龙腰

有时闹市头边过到处文明贺圣朝

这是向，到达这一步，悟了道，动中也是，静中也是，都在这个境界，始终不变，就差不多了，这是向。

奉：

净洗浓妆为阿谁子规声里劝人归

百花落尽啼无尽更向乱峰深处啼

功：

枯木花开劫外春倒骑玉象趁麒麟

而今高隐千峰外月皎风清好日辰

共功：

众生诸佛不相侵山自高兮水自深

万别千差明底事鹧鸪啼处百花新

功功：

头角才生已不堪拟心求佛好羞惭

迢迢空劫无人识肯向南询五十三

一步一步都是功夫，都是修行的程序。现代年轻人看不懂这些谈禅的诗，禅宗是该变个方法了。

道系小甜甜  严拓  有效婚约  唯识与中观  我爱吃肉肉  从死宅到土豪，只需要几个本本林楚徐露  修车沦陷  维摩诘的花雨满天  孟子旁通  小崽崽他超行的  历史的经验  易经杂说  猫犬系男子  旧疾  烈狗  一树海棠压梨花  你妈就在那里  卿宓  被金主抛弃后我又去跪着求他了  桃色镜头