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第1361章 人道主义三（第1页）

在世界上，一个男人最拒绝不了的事情有两件，一件是对自己爱的人表达爱意，另一件就是最好朋友临死前的托孤。

托孤……对于一个男人来说，这是彼此感情最高的表现形式，任何一个男人都无法拒绝最好朋友的托孤，当然，他能够担当起“男人”这个称呼的时候。

冉·阿让不一样，他与芳汀之间的联系并不算是很多，可以说仅仅有寥寥几面之缘，他们的感情貌似并不深厚甚至可以说并不了解对方。

芳汀不知道冉·阿让是一个内心怎么样的人，甚至在她眼里依旧是那个“马德兰市长”，但是她愿意相信这个善良的“市长”，在最后濒临死亡之际将自己在世界唯一的牵挂托付给了他。

如果说，米里哀主教是将冉·阿让拉出黑暗的人的话，那么芳汀的托孤才是冉·阿让能够登上天堂的台阶。

他是一个好人吗？或许现在已经是了。

梅洛彼得堡里的莱欧斯利沉思着，在这座监狱里，他见过很多坏人，也见过不少好人，还见过一些悔悟之后的好人。

为此，他时常在想改变这些人的会是什么？律法吗？监狱吗？还是几年如一日的生活？

可能这些都不是，莱欧斯利又想起当初在看《论法的精神》的时候看到那句话的震撼下午。

法律是最低限度的道德，道德是最至高的法律。

冉·阿让所代表的就是人类灵魂道德中的救赎、仁慈和自我牺牲。这也是作者想要通过这本书所表现出来的东西——人类的悲悯之心与道德的善良。

现在，这位多年的监狱长似乎看懂了这本书的内核，他是最懂冉·阿让的人，莱欧斯利有点想要迫不及待和众人分享他的发现与震撼。

但他还是沉下心来仔细阅读后面的故事，冉·阿让的成长如果截止到收养珂赛特为止也不是一篇不错的短篇小说，可《悲惨世界》的篇幅与优秀证明，它的上限绝不在于此。

故事里，为了躲避沙威无休止的追捕，冉·阿让带着珂赛特翻墙躲进了巴黎的小皮克普斯女修道院。

机缘巧合下，他救了曾被他帮助过的割风老爹，并在其帮助下，以园丁“割风先生”和其“侄女”的身份在修道院隐居多年。

珂赛特长大后，冉·阿让意识到她需要接触外界，便带着她离开修道院，搬到巴黎西区一所僻静的房子，再度化名“于尔迪姆·割风”。

年轻律师马吕斯·彭眉胥因政治信仰与保王党的外祖父决裂，独立生活，成为共和派青年。

他在卢森堡公园邂逅了冉·阿让和已长成美丽少女的珂赛特，两人一见钟情，开始在花园偷偷相会。

认真读过苏均之前的作品《战争与和平》的读者们会知道，这个时间段的法国也算是内忧外患，拿破仑滑铁卢战役的失败彻底让这个国家陷入了混乱之中。

而冉·阿让的故事就发生在这段时间里，如果从历史上来看的话，《悲惨世界》似乎是《战争与和平》的延续。

也有不少人发现了这一点，在论坛上兴奋的找出《战争与和平》和《悲惨世界》的共同点。

苏均在搬运的时候也没有特地隐去这些细节，在他所虚构的小说世界里，这本就是一脉相承的。

论坛。

柯里安巴：啊？我《战争与和平》都没有看完，会不会影响我看《悲惨世界》啊。

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