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“肘子,你说的这种雕件……”吴仁中在边上听半天了,现在搓着手,一脸的企盼。
“啊对了,你要不要跟我一起去蜀都?”周至问道:“顺便把结婚的衣服买了?”
“呃……还是算了吧,你现在走了,我再跟着走,可就真要了土叔的命了。”吴仁中犹豫了一会儿还是拒绝了周至的诱惑:“你把婚纱照给我们冲洗好带回来就行。”
利用自己的特长,周至给吴仁中和沙马日聪在联和乡各处取景,拍了一套婚纱照。
联和乡的土司楼和山乡虽然看着古旧,但是进入了镜头里却非常漂亮,除了租来的婚纱,周至还给他们照了一组民族服装的照片,周至自己都非常满意。
吴仁中这样的家庭背景,结婚都是一件非常复杂的事情,就算他想要随便出去旅游结婚度蜜月,在他姐那儿都过不了关,肯定是要操办一场的。
换做半年前的吴仁中肯定会以此为借口去蜀都采购一番,可是换到如今,他觉得自己太忙了。
这是事业心开始爆棚的表现,也是成绩激励出来的。
二轻局组织的招商引资非常成功,九口乡馒头窑烧造出来的传统瓷器在岛国引发了一阵小小的风潮,这种粉腻无光,紫胎厚釉,造型和工艺都接近宋代官窑的柴窑瓷器,被命名为“九口烧”,登上了藤田美术馆的专展。
老钟被捧成了钟大师,采访邀约纷至沓来,连带着让二轻局也脸上有光。
老钟应对这样的场面难免有点狼狈,而另一个彝族美术家列索阿格,就非常适应这种邀约不断的情形。
就和松井造跟金淳一初到凉山的惊艳感一样,列索阿格的少数民族身份,以及他创作时一贯采用的民族题材,也让岛国喜欢艺术的人们惊艳不已。
如果说这个油画雕塑都擅长的科班出身的画家,其油画作品是以现代手法描绘传统题材的话,那他创作的漆器,就是以古代工艺承载现代创新了。
许多漆器当中,能够看得出承继了岛国莳绘漆器的一些风格,但是也有明显的不同,一些纹样带给岛国人的,是一种熟悉中的陌生感,或者说,陌生中的熟悉感。
其实列索阿格这是在周至的指点下取巧了,华夏几千年,留下来的纹样实在是太多了,只需要黑底推光,金粉勾描,再简单处理一下大小比例关系,线条关联关系,大量留白,少许点缀,基本就能够点中岛国人的死穴。
犀皮漆同样如此,不过做了更简洁的减法,尤其是只用黑漆和金漆堆叠推光出来的花纹,就如夜色秦淮中的灯影波光,透露出一种神秘而自然的美感,堪称绝美。
列索阿格的创新仅限于用漆,器型根本无需创新,战汉历史上的无数的漆器造型,都是经历过祖先严选,时间考验的。
送到岛国布展的漆器都是用凉山州特产的青冈木作胎的,木胎本身就非常的细密压手,可以制作出很薄的胎器。
漆器到了汉代,就开始以制作精巧,色彩鲜艳,花纹优美,装饰精致出名。《盐铁论·散不足》中,曾形容其为“一杯用百人之力,一屏风就万人之功”。
列索阿格这批漆器,造型就是仿的长沙马王堆一号汉墓出土的漆器。
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