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他失望,他委屈,不知道为什么五百年还修不到这么一点缘分。
当晚又梦到菩萨。
菩萨说,如果他还想见那人,再做五百年的树,或许会修到一点缘分的。
他觉得既然已经等了五百年,再等五百年也不算什么。
他实在太喜欢那个人了。
就这样,他在河边又站了五百年。五百年后终于有一日,那个人又远远地从河那边走过来。
这回他没有激动,没有摇枝动叶,只是静静地站在那里。
为了这一日,他舍弃了做人的机会,痴痴地做了一千年的树,吃过太多的苦,伤过太多的心。
他已经能以平静的心等待那个人的到来。
只见那人向他走了过来,走到他的树荫底下,安然坐了下来,一坐就是七七四十九日。
原来那个人就是佛祖释迦牟尼,而这棵树就是那棵菩提树,后来跟佛祖一起成了佛。”
佛祖忽然讲了一些,跟还俗没有关系的话,辩机和尚有点纳闷。
听到最后,他明白了,这是佛祖用另一种方式劝告自己。
果然,佛祖继续说道:
“其实,我们每个人的心总都有棵菩提树,有些人因矢志坚守而终获成功,有些人因临阵逃避而惨败告终。
一棵菩提树,两种人生观。
芸芸众生中,我们需要寻找的正是这样一棵菩提树,只要值得期待,无论多远多难,我们都应坚持下去。
当然,你是为了一个女人,为了心中圣洁的爱,不过,一心向佛也曾经是你的圣洁之爱,难道真要前功尽弃?”
如来佛祖的话音落下,在场的佛陀都静默了。
这些人都是历经了人世间的六苦,看破红尘后皈依佛门的。
现在看着有人要还俗,其实心里还是有不同的看法的。
有的认为心中有佛,身体出不出家都可以,而有人则认为,还俗就是对佛的大不敬。
看着辩机和尚闭口不言,佛祖又说道:
“据说人有一百零八种烦恼,释迦牟尼说,这些烦恼是陷人类于痛苦的元凶。
这些烦恼中,最厉害的有三种,就是“欲望”“愚痴”“恼怒”,被称为“三毒”。
世俗之人都是在这“三毒”的控制下度日的生物。
想比别人过更好的生活,想轻松赚钱,想尽快出人头地。
这种物欲和名誉欲,隐藏在每个人的心中。
如果这些欲望无法实现,就会转为恼怒:“为什么事不如意?”
恼怒之余,就会对那些成功人士心生嫉妒。
一般人随时随地都会被这样的烦恼所支配。
但是,人要听任“三毒”摆布,就绝不会感受到幸福。
曾经,释迦摩尼佛祖用这样的一个故事来形容人的贪欲,描绘人沉溺于欲望的情景。
他曾说,再没有任何故事,能将人类的贪欲表达得如此淋漓尽致。
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